■吴忠伟苏州大学

《寺院制度建设论与现代中国佛教形态转型——基于倓虚法师与巨赞法师对论的视角》

以民国至20世纪50年代为限，以倓虚法师的天台佛教制度建设论与巨赞法师的“僧制改革”论为典型，结合具体的历史语境，对比分析认为民国时期倓虚法师的天台佛教制度建设论主要着眼于佛教在制度运作上的“有效性”，故其有一些“程序”与“技术”上的举措；相比之下，新中国建立后，巨赞法师的“僧制改革”论更多着眼于佛教制度本身运作“原则”的“合法性”，故对寺院建设有着更多意识观念层面的考虑。从民国时期的倓虚法师，到新中国建立后的巨赞法师，我们也可以看到，这一对合法性危机的应对，同时也勾勒了中国佛教形态现代转型的演进脉络。

■夏德美中国社会科学院

《戒与礼的冲突与融合》

从“义”和“制”两个层面分析戒与礼各自的内容、性质，梳理戒与礼在理论上和实践上从冲突斗争走向融和并存的主要发展阶段，考察戒与礼在互相影响下的双向扩充，在一个特定方面展现佛教中国化的曲折历程。

研讨会第四场

佛教中国化与社会发展

【主持】

上海师范大学教授侯冲

【点评】

华东师范大学教授唐忠毛

■陈永革浙江省社会科学院

《新时代人间佛教如何可能——论佛教制度的中国化改造及其社会适应》

佛教时代化既是佛教中国化的一大议题，更是佛教思想、佛教制度中国化的重要建构。佛教中国化，既是适应中的改造，亦是改造中的适应。中国佛教的时代化改进，不仅将出现越来越多的“社会化”寺院，而且必将通过改造佛教（寺院）制度来呈现，通过创造性转化与创新性传承，使之成为新时代人间佛教如何可能的一条现实路径。