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索达吉堪布:如何分辨“魔障”与“业障”?

华智仁波切说过,正法就在身边,不必外求。有些人修法始终不成功,到这个上师那里去、到那个上师那里去。

今天在这个寺院求法、明天又到那个寺院求法,有时候听他们的故事,我只能默默地笑。

为什么呢?因为他基础没有打好,从来也没有向内观,只是一味向外求法,那不管到哪里去,肯定都没办法修成。

其实,每个人修行都能成功,关键要看能不能下功夫。比如,你对观修人身难得,下了一定的功夫,那么再过几十年,修行若仍能保持稳定,没有什么法是修不成的。

但如果你修行马马虎虎,修一点点就半途而废,平时没有耐心、恒心,那修什么也修不好。

如何定义“魔障”?尤其在闻思修行的过程中,故意断传承,或者不愿意修行,就是所谓的魔障。

以前莲花生大士对空行母益西措嘉传过一个殊胜教言:“凡是对修行做障碍的,不论影响内心也好,制造外缘也罢,都是魔障。”

譬如,你本想听一个传承,有人劝你不要听,应该离开这个地方,这就是一种魔障。

魔障不一定非是面目狰狞的恶魔,有时候它也会显现为语言亲切的道友,或者慈悲体贴的上师,表面上对你非常关心。

你听到他的话语后,三四天都睡不着觉,心里非 常舒服、温暖,一闭眼就浮现出他的音容笑貌。

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