但如果对你的修法造成违缘,那不论他是什么形象,按照莲花生大士的教言,都叫做魔障,道友们对此理当谨慎!
在有生之年、随时随地都要观察是否自己还具足三十四种暇满。假设没有具足,就应全力以赴使自己具足,务必要集中精力来观察自相续有没有此等暇满的功德。
魔障与业障,如何分辨呢?第一、如果某些异常状况忽然而来,又忽然而去;说不出究竟什么原因,即使能真正说出原因,也都是穿凿附会。
倘若生气的现象和生气的原因很正常可解,而且比较理性且温和,但在事情发生后也会障碍修行,那就是业障而不是魔障。
有人因有某些特殊业障,会感得某些特殊烦恼因缘来令他自己生气、嫉妒、或疑谤佛法等,这就是业障;业障皆是无始以来自己所造之业而致。
但魔障就不是这样,因为魔已经达成他要打扰、打断你修行的目的。
第二、魔障多是没来由的,说不出什么原因,行者多不自觉又不能自己。当情况发生时,你无法掌控自己而起大瞋、大喜、甚至大悲。
但这个大悲不是观世音菩萨的大悲,这是指忽然之间感到极其悲伤而涕泗滂沱,不知其中道理的人,还以为自己修行的境界很好、对法生大感动,这也是魔相之一。
第三、魔障多来势猛烈;第四、魔障震撼力很强。往往连其余威及副作用也都很大。