(续前)
五、对治烦恼的入手处
接下来我们来看具体的修心方法。
我们要想找到这种宁静,就必须要能够对治烦恼。因为障碍我们心宁静的,其实就是烦恼,烦恼是我们最大的敌人。但是要想对治烦恼,就像我们前面讲到的,要掌握它的规律。
一、// 烦恼生起的三个因素
烦恼的生起也是要具备三种因缘,有因有缘诸法生,有因有缘诸法灭。我们看《俱舍论》的解释:
诸烦恼起由几因缘?颂曰:
由未断随眠,及随应境现,
非理作意起,说惑具因缘。
论曰:由三因缘,诸烦恼起。且如将起欲贪缠时,未断、未遍知欲贪随眠故,顺欲贪境现在前故,缘彼非理作意起故,由此力故便起欲贪。
这段话就是说,烦恼的生起由三个因缘:第一,内在里边有随眠种子。什么叫随眠呢?就是沉睡的烦恼种子。这个烦恼在我们的心底沉睡,但是它随时随地可能会醒来,所以叫随眠,这个词是很形象的。第二,引发烦恼的外境。烦恼不会自己无缘无故的出来,它需要被引发。第三,接触外界时候,光有种子和对境还不够,还要有“非理作意”——“非理作意”就是不合理的思维活动。是这三个因素导致了我们烦恼的生起。
所以要想得到内在的安宁,寻找到真正的自己,去除掉烦恼的困扰,那么就可以从三个方面来下手:第一就是种子;第二是外境;第三非理作意。如果我们从这三个方面来下手,就能找到快乐、幸福和真正的安宁。这三个因缘,接下来我们一个一个的来为大家介绍。