所以儒家有一句话叫“战战兢兢,如履薄冰”。它的意思就是,我们要对自己的起心动念有一个审查。我们以前小时候不懂事,觉得老先生怎么这么老气横秋,一点都不洒脱,什么叫战战兢兢?什么叫如履薄冰?
你会发现念头是一个“因”,最后导致的一个行动是一个“果”,因果在不停正面强化的时候,那个结果就会被放得很大。一个念头就是一个扰动因素,这个扰动因素就像一个蝴蝶风暴一样,它最后可能是一个大的灾难。
毛诗篇:我的这个行为往一个方向走,一天走一点,就会发现可能已经偏离我想去的道路很远了。
胡赳赳:对,比如小偷小摸占人便宜,就是这种一点一滴,一开始好像觉得没什么事,10年以后养成这个习气就很吓人了。
最后你的心灵就像周星弛说的,“你的心怎么像一颗椰子一样”,你感受不到痛苦,也感受不到快乐,特别冷漠,你恨所有的人,其实你也恨自己,你恨自己的心,为什么像一颗椰子一样?别人的心是柔软的,像婴儿一样,为什么你的心变成了铜墙铁壁,听不进去任何意见。
毛诗篇:所以我们要时时审查自己的念头。
胡赳赳:很多时候,一个教条主义者容易把一些教条当做自己软弱或者逃避的借口,那也不行。
比如你不敢跟恶人作斗争,你会用一种教条主义的方式告诉自己,恶人自有恶人报。这时候你要审查自己的信念,你究竟是因为胆小懦弱在自我逃避,还是你真的是这么认为的?
有一种结果是你在欺骗自己,你用了很多大道理来欺骗自己。另一种是你在实践知行合一,过10年、20年,行为结果就完全不一样。
所以要充分地像一面镜子一样地去观照自己,这就是禅宗经常说的“照和用”的关系,“照”就是“知行合一”中的知,一照你就能觉知,“用”就是行为。
02
当心念与行为一致时
就能处于轻安的状态
胡赳赳:禅宗的“照”和“用”的关系,对应儒家心学的思想,就是“知”和“行”的关系,所以要常常在“照用”中,这样你也就在“知行”中。
自己的行为要自己去判断,自己的想法要自己去过滤,你只有把它过滤掉之后,才是你内心真实的愿望,而不是被外在裹挟,被原生家庭养成的习惯裹挟。