安庆地处皖南，是中国禅宗的重要传承之地。皖南皖西多青山秀水，自此山水渐成法师绘画的主角，皖山皖水在法师的笔下有了禅的空灵与寂静。

贺老：“他也是有脾气的。我听我朋友说，在安庆的时候，有一个国民党军官找他要画子，他就躲着不给画，最后军官就坐在他那里让他画，他只好画，画好在盖印章的时候，他故意把僧袍宽大的袖摆从砚台上一拖，整张画都拖上了墨汁，他一边说着对不起，一边把画塞过去就这样子应付掉了。”

据说，两任国民党安徽省政府主席刘镇华、李品仙都在懒悟法师那里吃过闭门羹，为了躲避这些权贵，他常常到周边云游，饱览九华山、黄山、长江、新安江的山川秀色，在对自然的观察与体悟中，此时他的笔墨丹青虽师法古人，但其中已颇具于境观心，反归心源，以心造境，幻相（画）乃生的佛学境界。

懒悟独卧寒秋静轴私人藏（图片来源：懒悟艺术研究中心）

贺老：“他也是很有个性的，那些拉黄包车的、澡堂里修脚的喜欢他的画，找他要，他都给。”

那些达官贵人求而不得的画，懒悟法师经常随手送给这些处于社会底层的老百姓，以至于有些人特意去买通这些人替他们要画。

贺老：“他同合肥也有缘份。抗战八年他到了合肥西庐寺，在合肥肥西的紫蓬山上。当时安徽省的临时省会也迁到合肥旁边的六安金寨，当时叫立煌县。抗战结束，安徽省的省会就没有迁回安庆，留在合肥了。解放后，安徽省统战部邀请他到合肥来住持合肥明教寺。”

据贺老说，抗战爆发后，面对登门索画的日本人，他宁愿摔断右臂也不愿给日本人画画。曾在日本留学的他深知日本人不好对付，寻机扮成行脚僧离开安庆，从安庆龙眠山一路翻山越岭，经六安舒城的春秋山，辗转来到合肥紫蓬山。

今天的合肥紫蓬山西庐寺（

图片来源：合肥市佛教协会）

贺老：“他在紫蓬山这八年，（相传）安徽合肥人李鸿章将当时慈禧太后印制的三部《龙藏经》中的一部，供奉在西庐寺内。一部《龙藏经》懒师父全部通读。”

（注：此处口述采用合肥民间说法，紫蓬山《龙藏全经》实为同治年间通元长老重修西庐寺后进京募化，《龙藏全经》数量极其稀少，因其妹夫是淮军重要将领，在李鸿章帮助协调下最终请回。）

据当时同在西庐寺避难的葛介屏回忆，与懒师父谈经论禅时，懒师父对《龙藏全经》谈起来如数家珍，见解精辟。葛介屏是邓石如第四代嫡系传人，精通诗词书画、金石篆刻，解放后被安徽省博物馆特聘从事文物鉴定工作，贺泽海后来在明教寺多次见过他，贺老当时对佛教了解并不多。很多时候经葛老指点才“涨了知识。”

贺老：“有一天比较晚了，我去看他，他还没睡觉。我发现床上的垫子很薄一层，上面的被子的被絮好像有几十年了，拿到手里冰人，都很硬了。他的房间又朝北，我就问他，这样不冷吗？他说我把棉祆一披靠靠就行了。葛老就跟我讲，他讲这个意思，就是不倒单。他和我们谈心都坐在躺椅上，他不躺，很自然而然地就把腿盘起来了，和我们一谈谈半天。”

今天的合肥明教寺内景（摄影：妙丰）