到得念头不动，则灵验矣。什么叫念头不动？你没情绪，最简单的衡量标准。刚才高光先生说的，他一下子清净了，原来各种的烦恼、喘不过气，现在怎么样都行了，让我死也行、离婚也可以，甚至说债务、或者说人生从此就一直失败着都可以；他没情绪了嘛，就不动念了。

再说一下，“不动念”不是“不生念”，而是“不执念”。不是说我把念头都断绝，你断绝不了；而是一个念起了，你不会去追这个念，不会去执着于这个念。一旦你追、你执着，念念相缠就开始让自己有情绪了。所以要到它灵验，什么时候灵验？你心不动的时候。

为什么一直跟大家讲，你不要关注外在，你要关注你的心动不动。如果你一直在学习、学了好几年了，可是你无法让自己入“不二法门”，始终都是在情绪当中，你没学会、没学到，不是按学的时间来衡量。刚刚高光先生，他听课时间应该不长，就听了28堂课，别的课也没听，听了一年多吧，担子一下就放下去了，所以跟时间没关系的。

这是云谷禅师教袁了凡改命。首先是夭寿不贰，就是入“不二法门”；其次你要让自己没有任何的情绪，到得念头不动，没有任何的情绪就灵验了。明心见性，明心——夭寿不贰，见性——“如如不动”。

原文：余初号学海，是日改号了凡。盖悟立命之说，而不欲落凡夫窠臼也。

我们来看袁了凡改命。

袁了凡原来叫袁学海，号学海。古人就是名、字、号。王阳明，名守仁、字伯安、号阳明。我们现在没这么多讲究。比如，毛主席，字润之，很多人称呼润之，润之就是毛主席的字，他的名字是泽东。

改号了凡。你也可以给自己起个号，我就给自己号心想生嘛，心想生也不是我本名。

盖悟立命之说，而不欲落凡夫窠臼也。不再被凡夫、被世俗的信念系统捆绑，我已经松绑了，从此不一样了。

原文：从此而后，终日兢兢，便觉与前不同。前日只是悠悠放任，到此自有战兢惕厉景象。在暗室屋漏中，常恐得罪天地鬼神；遇人憎我毁我，自能恬然容受。

袁了凡以前悠悠放任，现在是终日兢兢。很警觉了，时刻觉察，就是我们跟大家说的觉照，你时刻要觉察，每分每秒活在警觉当中。