怎么能做到呢？首先你要做到的就是无念。凡所有念，皆是虚妄。我活在觉照当中。其次，你要做格物致知。虽然你有很多的恶念，但这个恶念，我们讲种子法则的时候讲过，它如果背后没有强烈的情绪，它通常不会显化。

什么会显化呢？伴随着强烈情绪的这个恶念会显化。所以，你要抓主要矛盾，抓矛盾的主要方面，就是抓情绪！因为情绪是最障碍你的。比如，你现在起一个念，你说我好笨呀、或者我好傻呀，这是一个不好的念，可是你没有情绪，它不会障碍你，或者不会障碍你那么大。但是如果一件事情让你起情绪了，你不把它释放掉，它会对你人生造成极大的影响。所以要为自己负责，你不要觉得别人看不见，有天地鬼神，天网恢恢，疏而不漏。

重则降之百殃，轻则损其现福。降百殃，你人生就遭遇很多的磨难嘛，损失钱、得疾病、损失健康，损失情感……等等，或者债务纠纷。

轻则损现福。《积善之方》里有一个这样的例子：一个叫张畏岩的儒生，梦至一高房，得试录一册，中多缺行。冥司拿要中皇榜的名单给他看。他就问，为什么中间缺了这么多行呢？冥司的工作人员说，这些是本来应该今年金榜题名的，但是他过往这3年行不义，所以从名单中划去了。这叫损现福，什么意思呢？比如说你本来命里是能考上985的，可是你因为损现福，考了二本。你也不觉得不好啊，你觉得好歹我有大学上了。你也觉得我也没负债，也没落榜，可是本来你的命是985，你把这个命改的已经跑了。

所以降百殃和损现福这两个我们都不想要，我们都希望像袁了凡一样越来越好，那你的每一个情绪，你必须觉察，你每一个信念都不能相信。

往期回顾

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