原文：何谓阴阳？凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。阴德，天报之；阳善，享世名。名，亦福也。名者，造物所忌，世之享盛名而实不副者，多有奇祸；人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发。阴阳之际微矣哉。

阴阳，凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。做好事，巴不得全天下都知道，花钱请电视台、报社、自媒体给自己报道，慈善变成了一个广告，本来可能要在电视上打广告，会让老百姓讨厌，改为做慈善在电视上去播，变成一个软广告，这叫阳善。

如果这个报道并不是有意的，你只是在做这个事情，媒体来报道被投放出去了，不是你刻意为之，这个阳善就有福报，就是真善。如果经过精心的策划、周密的安排，每一步都是掌控的，这个善叫阳善，也叫伪善，你没有积福报。

为善而人不知，则为阴德，比如屠康僖住到监狱中，发现囚犯冤屈，他把奏疏放到尚书的公案上，没有人知道是他干的，从来没张扬过；把倒在雪地中的一个人扶归救活，也没有四处张扬，只是觉得该做；做这个事情没有要搏一个名、博一个利，这就是阴德，这是真的在积福报。

善不是不能广而告之，而是不刻意广而告之，看动机；阴德，天报之；阳善，享世名。阳善，享世名，大家都知道了。阴德才能天报之，真正有福报。有的企业做慈善，企业并没有做好，或者企业也倒闭了，是因为这个慈善事实上是广告，不是真的善。

名，亦福也。名者，造物所忌，世之享盛名而实不副者，多有奇祸，名也是福，但名是造物所忌，为什么？因为有一个我；就是老子讲的功成身退天之道、功成身退无我了。如果你一直在追逐这个名，你就有一个我或者我的、我们，这个是造物所忌，为什么？因为这是无明，这会导致我执，会越来越大。

享盛名而实不副者，多有奇祸，做这个事情，你的发心是什么？你做慈善捐助希望小学、做慈善工程，你在内心说，我做了这么多，我的企业是不是应该好啊？我都投了这么多钱，这个媒体怎么不给我报道呢？我对他们这么好，这个学校怎么对我不感恩戴德呢？你就是名不副实，多有奇祸，为什么？因为在造孽。这个行为在别人看来是在积善，在圣人看来是在造孽。