每个人身口意所造作的罪业不是一天积累下来的，当然也不是一次两次就可能够清净的，每日在发愿后诚恳忏悔，就很重要。

忏悔过去世所造作、所累积下的恶业，忏悔今生所做的错误。人非圣贤，孰能无过，忏悔的本意是反省自己的过失，愿意面对它，承担起这失的责任，从此改正错误，决心不再犯过。

《大智度论卷十七释初品中禅波罗蜜》中说，“若人罪能悔，已悔则放舍；如是心安乐，不应常念着”。意思是，生起惭愧心，对自己的过失至诚忏悔后，就要把这种罪恶感放下来，鼓励自己重新出发，用更多积极的行动就改善自己的身口意，用利益众生来代替后悔懊恼，“如是心安乐”。

忏悔可以有很多种方法，可以诵读或者拜《八十八佛大忏悔文》、《七佛灭罪真言》等。

布施

发愿和忏悔可以在每日清晨完成，然后带着一颗乐于布施的心出门。布施包括财布施、法布施和无畏布施，不只是给予他人金钱或物质上的帮助，也包括微笑、安慰、行动和佛法上的接引。

在公共交通的路上，遇到拥挤或无意的碰撞，用微笑和善意待之；在工作中，秉持职业操守，多承担一些力所能及的任务，把每一件事想得更细致，同事遇到瓶颈，伸出援手提示一二；将心比心，如同对待家人亲友那样，将合格优质的产品或服务献给大众。

这样做，不仅仅能为自己积累福报，更是通过布施的行为，舍掉了内心的悭贪、嫉妒和种种烦恼。

持戒

说到持戒，很多人担心太受束缚。但实际上，轮回路险注意脚下，有戒可依，使我们知道该做什么、不该做什么，好比人生路上的红绿灯。不持戒，貌似自由，却是陷入险境而不自知。

具体怎么持，遵守法律是底线，对已经皈依的佛弟子来说，“五戒十善”是最好的标准，可以根据自己的实际情况，鞭策自己一条条地逐步受持。

举例来说，选择职业时要擦亮眼睛，避免杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、饮酒、贪欲、嗔恚、邪见这些有悖“五戒十善”的事情。真正为自己好的做法，当然要选择那些既能安身立命，又能通过造福大众为自己积累福报的工作。

平时，我们又要用怎样的身口意来对待身边的家人、对待合作的同事客户、对待与我们产生交集的每个人......这里都有戒可依，有课要修。

忍辱