3.寒山寺和合文化的发展与延伸

（1）寒山寺文化研究院

寒山寺以佛教文化为主体，其核心是和合文化，为进一步弘扬和合精神，促进和合文化走向大众，寒山寺成立了寒山寺文化研究院，以和合文化为主题，在宗教文化、和合文化、历史文化、钟声文化、诗韵文化、艺术文化、开放文化、教育文化、慈善文化、环境文化等十大方面深入挖掘，传承及弘扬和合文化。

从2007年开始，寒山寺和合文化研究院以和合文化为核心每年确定一个研讨主题，一至十届主题分别为“传承文化•和合人间”、“和合人间•和谐社会”、“慈善人间•和谐社会”、“和合人间•和谐世界”、“众缘和合•社会和谐”、“和合吴地•社会和谐”、“名人名寺•和合缘融”、“生态文明•和合天下”、“尚和合•求大同”、“和合路•共命运”。“寒山寺文化论坛”实际上是“和合文化论坛”，已成为寒山寺文化建设的一大品牌。对于推动以和合文化为核心的寒山寺文化研究起了很大作用，其研究工作生机勃勃，在教界、学界以及社会上都产生了良好的影响。

（2）寒山寺钟声承载和合文化

提到寒山寺，一定会想到寒山寺的钟声。由于张继《枫桥夜泊》一诗使寒山寺“夜半钟声”声名远播，再加上“闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提增”的佛教文化影响，许多游人香客到寒山寺来，以敲一下寒山寺的钟为荣。

钟比诗更具象，是物化的寺院文化的表达。人们去到那些历史悠久的寺院，面对的是几百年甚至上千年流传至今的建筑、文物甚至还能聆听到古人曾听到的钟声。除了朝圣、参拜之外，还有一种与历史的亲近，与先贤的对话。

寒山寺每逢重大法会节日，都会鸣钟祈福，每年一度的寒山寺“迎新年听钟声”祈福法会，有来自日本、奥地利、西班牙、加拿大、德国、意大利、瑞士、瑞典、新加坡、美国等十多个国家，及香港、澳门、台湾及各省、市的客人参加。寒山寺也先后向日本、加拿大、台湾、南极等国家与地区赠送寒山钟，寒山钟声承载着和合文化享誉寰宇，可以预见，将来还会有更多的寒山钟作为寒山寺友好的名片落户到世界更多地区。寒山寺通过向世界各地赠送和平梵钟，为中华民族伟大复兴营造良好的外部环境，共倡人心和谐、国家和睦，世界和平，从而体现社会主义核心价值观。

世界需要从中国和合文化中汲取智慧来应对现代化过程中出现的挑战和冲突，包括从生态环境到社会人心的一系列问题。我们相信，世界和平、人际和谐是所有国度人民的共同愿望，而古老的和合文化正能提供这样一味对症的良药。希望世界各地同敲响和合钟，共同构建和谐世界。

四、和合文化的社会价值和时代意义

1.“六和敬”僧团与团队精神。

佛教教团内部以“六合敬”为组织原则和道德规范:身和共住、口和无诤、意和同事、戒和同修、见和同解、利和同均，用以处理个人与教团、人与人之间的关系，维护教团正常的秩序和和谐协作的局面。如果佛教寺院、僧团能够严格地遵守戒律、清规，并做到六和敬法，不仅可以使僧众在修行、学习上都得到保障，生活秩序得以安定，而且对教内外也可以起到示范的作用。例如中国东晋名士习凿齿看到道安（312－385）率领下的僧众修行严整，进止有序，曾给予很高评价：“师徒数百，斋讲不倦，无变化之术可以惑常人之耳目，无重威大势可以整群小之参差，而师徒肃肃，自相尊敬，洋洋济济，乃是吾由来所未见……”。道安大师正是用六和敬的方法规范团队的身语意三业，形成了如此有序、庄严的僧团。所谓六和敬，一者身和同住：在行为上，不侵犯人，就是相处的和乐。僧团大众互相帮助、尊重、包容，和合共住；二者口和无诤：在言语上，和谐无诤，彼此互相融洽、没有争执的意思；三者意和同悦：在精神上，志同道合，就是心意的开展。僧团大众，同一信心，共同追求佛法真理，必须做到意业清净；四者戒和同修：戒和就是对于世尊所制的净戒，彼此能依法受持、同修同学的意思；五者见和同解：在思想上，建立共识，契合诸法真理之见地，彼此见解一致，达成共识，此乃共同成就之前提；六者利和同均：僧团大众，一切受用均等。