佛陀说，世界有了地、水、火、风这四大组合，才有万物生长。人的身体也是这四大因缘和合而成，地为骨肉，水为血汗，火予温暖，风为鼻息。人吃五谷杂粮，经历寒冬酷暑，是人都会生病。疾病会引发人的无限愁思，遭受的是身体与心灵的双重痛苦。

人在春风得意时会忘乎所以，根本意识不到当下健健康康、能吃能动的自己是幸福的，在因病卧床时反倒生出许多感悟，活着真好！健康真好！等病好了，我要珍惜生命、不再放纵、改掉陋习、孝养双亲、疼爱家人......感恩疾病，让我们知道什么才是最珍贵的！

世人都知死是必然，但却始终回避这个话题。但每一天，都有人要在别人的哭声中离开这个世界，此时除了如脱壳之龟、落汤螃蟹这样身体上的苦痛，更有放不下亲人眷属、财富名利的心苦。

佛教不但从不回避死亡，更提倡念死无常。死亡没有那么可怕，只是无尽轮回中的一站。把握你所能把握的，在活着的每一天精进修行，临终一念才有把握蒙佛接引，才有把握远离轮回之苦。

无数的艺术作品都在反复描述离别之苦，诗里举了两个例子，霸王别虞姬，汉成帝错失王昭君，千百年来令人唏嘘。不能与所爱之人常相厮守，不能与父母骨肉共享天伦，生离与死别都是世间之苦。

既知离别之苦，又知它终究要来，惟有在能够把握时倍加珍惜，惟有在失去后发愿共同求生极乐净土，永不再有离别之苦。