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“照见”是什么意思
“照见”，“照”即朗照，照得明明白白的。“见”就是看见、观见，但不是肉眼见，佛教讲有五眼，即肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
2025-08-06
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什么是法供养？
我们已经知道，法供养为诸供养最，那究竟怎样才算是法供养呢？概括起来不出七种：如说修行供养、利益众生供养、摄受众生供养、代众生苦供养、勤修善根供养、不舍菩萨业供养、不离菩提心供养。首先是如说修行供养，也就是依佛所说的教典如法修行。
2025-08-06
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什么是“八风”？
很多学佛的人都听过这样一则与苏东坡有关的公案，当时苏轼住在江北瓜州，有一日参究佛法有所体悟，当下作了一首赞佛偈：稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲。
2025-08-06
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为什么一般公认佛教传入中国开始于汉明帝的求法呢？
为什么一般公认佛教传入中国开始于汉明帝的求法呢？史籍记载，汉明帝永平七年（公元64年）派遣使者十二人前往西域访求佛法。
2025-08-06
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除了三大译本《华严经》还有哪些版本？
前文我们已经针对《六十华严》《八十华严》和《四十华严》的传译做了简单介绍，除这三大译本外，《华严经》中某一品或一部分传译于中国的为数也不少。
2025-08-01
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经的五种意义
佛经是人们学习佛法所必不可少的，无论在修行佛法的过程中遇到什么样的疑难困惑，都一定可以在佛经中找到圆满无碍的答案，无论你学习的是哪一个宗派，只要能够清静修行，也必定会在佛经中得到所需要的法门，因为佛祖的智慧，都在这部部经典之中，只要有心
2025-08-01
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伽蓝菩萨是谁，为何伽蓝菩萨是财富的“守护神”？
伽蓝菩萨，是护持寺庙道场的护法神。佛法广利人天，因此三宝不仅受到人类的敬仰，也为各类有智慧的众生所拥护。
2025-08-01
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天目山的韦驮菩萨像为何是坐着的？
一般韦驮菩萨塑像都是立像，而在浙江临安天目山却是坐像，这是为什么呢？我们不妨先说个故事——高峰原妙禅师（1238—1295）是临济宗雪岩祖钦禅师最著名的弟子。
2025-08-01
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佛教中的“四大天王”
当我们去寺院烧香礼佛，进入寺院后，会看到第一重殿——天王殿。
2025-08-01
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盖、幡
盖盖，梵文Chattra的意译，佛教用物。原是南亚次大陆一种遮阳避雨的不能折叠的伞。有两种类型：一种是柄在伞身下中央，与现代的伞相同，只是不能折叠；另一种是柄在伞身之上，伞身悬挂在弯曲的柄头上，特称“悬盖”或“天盖”。
2025-08-01
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“劫”到底是什么？究竟能否躲得过
佛教里的“劫”，来源于梵语Kalap，其实是古印度的一个时间单位。在佛经中，讲述的一些典故，其时间跨度超乎了普通人的认知，无法用年月日来表示，所以就用了“劫”这个时间单位。
2025-08-01
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观音菩萨究竟是女身还是男身？
很多人到了寺院，都会去拜一拜观世音菩萨。
2025-08-01
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汉地的出家人为什么都姓“释”？原来是因为他的倡议……
早期的出家人并没有特别的姓氏、法名，到了后来，汉地的出家人才冠以“释”姓，其由来为何？出家人为什么都姓“释”呢？如果我们稍微了解一下古印度的出家人，就会发现他们出家后仍沿用原名，如舍利弗、目犍连等阿罗汉，并没有特别使用其他的姓名。
2025-08-01
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文明敬香丨有人一定要烧大香怎么办？
寺院是伽蓝清净之地，信众培福植福的场所，一般会限制烧大香，加上重大的佛教节日，朝山礼拜的信众多，烧大香稍有不慎就会灼伤他人，且浓烟滚滚，不利环保，也易引起火患，如此，求福不成，反造无边罪业。
2025-08-01
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什么是皈依？
皈依三宝很多人在接触佛法的时候经常会听到，某某皈依了，某某受戒了。
2025-08-01
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“四大皆空”是什么都没有吗？别再误解啦！
五蕴之色蕴上一期讲堂我们大致学习了《大乘五蕴论》的论题、大意，包括译者、作者。接下来，我们正式进入论文，学习五蕴之色蕴中的四大种。如薄伽梵略说五蕴：一者、色蕴，二者、受蕴，三者、想蕴，四者、行蕴，五者、识蕴。
2025-08-01
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在家居士如何正确称呼出家师父，别再叫错了
如何正确称呼出家师父出家众位列三宝之一，是在家居士皈依的对象，又是殊胜福田。身为居士，不知道如何正确地称呼出家人，往往被人笑话，失弟子之礼，折自身之福。下面略微介绍有关这方面的基本常识：●师父可以说是对出家人最稳妥的一种称呼。
2025-08-01
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农历七月为何称为“地藏月”？
农历七月已至，在民间，农历七月常被称为“鬼月”，但是在佛教中的七月却是孝亲报恩、祈福修善的“吉祥月”、“孝亲月”、“报恩月”。农历的七月三十是地藏王菩萨圣诞。
2025-08-01
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三宝是什么？
我们信仰佛教，皈依三宝。但三宝是什么？又应该怎样皈依三宝？皈依三宝有何意义？有何功德？三宝，即指佛、法、僧三种。宝，是譬喻，譬喻世间上的财宝，可以满足人生活物质的需要，以喻佛、法、僧三者，能够提供人的精神食粮，使人身心健康。
2025-08-01
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“如是我闻”的作用
佛陀临入涅槃时，阿难尊者曾代表大众向佛陀请示四个问题，其中提到一个问题：“佛陀住世时，佛陀的言教大家易生信解，佛陀涅槃以后，经典的结集如何才能使人起信呢？”佛陀说：“在一切经典的经首加上‘如是我闻’一语。
2025-08-01
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