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是缘起论？佛教缘起论的含义是什么？
缘起论是佛法的根本。缘起论认为世间上的事事物物(一切有为法)，既非凭空而有，也不能单独存在，必须依靠种种因缘条件和合才能成立，一旦组成的因缘散失，事物本身也就归于乌有，「 诸法因缘生，诸法因缘灭 」的因果定律，称之为「 缘起 」。
2025-07-11
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佛教是什么时候传入中国的？
佛教传入中国的具体时间和年代，现在很难考定。最初传入时，不过在少数人中奉行，未必为上层官府和史官之流所注意。
2025-07-11
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密宗是否吸收了许多婆罗门教的内容和形式？
问密宗是否吸收了许多婆罗门教的内容和形式？答是的。从历史来看，佛教最初是反对婆罗门的教义和祭祀仪式的。佛教一度在孔雀王朝成为国教，大行其道，但不久即随王朝的更易而遭到排斥，其后虽得到某些地方王朝的护持，但一般说来是不断受到种种障难的。
2025-06-26
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如何处理好工作与学佛的关系？
现在很多学佛人容易遇到诸多逆缘，特别对于在家居士而言，要处理好工作和学佛的关系，实属不易。一方面，工作中的人际关系复杂，清净心难得；另一方面，工作中需要应酬的事情多，五戒十善难持。
2025-06-12
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拜佛为什么要翻掌？拜佛翻掌的三种含义
一般人觉得拜佛就是“磕头”，其实拜佛和一般的“磕头”是有差别的，佛教徒行礼时要先内心平静，立于佛前，然后双手合十下跪，在下跪的同时将右手掌心向下按在蒲团正中的位置，左手压在左上方。
2025-06-09
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人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽
人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。人之心境，多欲则忙，寡欲则闲。人之心术，多欲则险，寡欲则平。人之心事，多欲则忧，寡欲则乐。人之心气，多欲则馁(něi)，寡欲则刚。【原注】须把心头打叠干净，浑如楼阁在空中，何等潇洒自在。
2025-05-13
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九紫离火运？先解开你最大的“封印”
人要平平安安一辈子还真不容易的。我们修行了，纵使遇到挫折也应当坚持。因为修行方向不会错的，挫折是自己的业力，不能因为自己的业力影响我们的大方向。那些老和尚们经历那么多挫折，最后还是证明他的信仰是对的，他的修行是有成果的，他是可以坐脱立亡的。
2025-04-27
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当时南方佛教的情况怎样？
问：当时南方佛教的情况怎样？答：关于当时南方佛教情况，缺乏资料。可以知道的是：由于阿育王派到南印度去传教的是大众部僧众，所以大众部学说在南方盛行而为兴起于南方的达罗维荼民族所接受。
2025-04-24
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关于阿育王时代举行的第三次结集的情况可否再谈一些？
问：关于阿育王时代举行的第三次结集的情况可否再谈一些？答：关于第三次结集的经过，我在前面谈到佛教经籍时，已经讲过了。根据南方佛教记载，阿育王大弘佛教之事，就在结集之后。
2025-04-21
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禅观行为演为台贤教（六）
五、天台学之述要天台学之大略已如上述，现在把天台宗的几个重要点再略为叙述：天台所判的五时八教等，现在觉得不十分重要，而考察天台学对于佛法最重要的几个贡献，是一心三观、十法界、六即、性具。（一）一心三观一心三观前面已经略为说过。
2025-04-11
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阿育王弘扬佛教在学术文化上起了一些什么影响？
问 阿育王弘扬佛教在学术文化上起了一些什么影响？答 当时佛教的传播对亚洲各国以及东方和古希腊、叙利亚、埃及等国家的文化交流，起了深远巨大的作用。
2025-04-09
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禅观行为演为台贤教（五）
第二节 实相禅布为天台教（四）四、天台学之演变天台学之成立，归功智者大师，但是智者大师的学说，统统是由章安尊者记录而成。他的著述，向称三大部为根本教典，就是法华玄义、法华文句、摩诃止观。此外还有五小部及禅波罗蜜、六妙门等。
2025-04-07
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禅观行演为台贤教（四）
乙、智者之完成说到智者大师，他是天台宗第三代的祖师，天台宗学到了智者大师才成立。他的历史，如史传中说。兹将他的思想学说和建立天台学的几个重要意义一说。智者大师建立教观的思想，在中国佛教史上是最伟大的了，他以八教五时等来判释释尊的一代教法。
2025-04-04
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如何处理持咒和念佛的关系？
2025-04-03
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过清明，这个能力不能少
对我们每个人的老祖先而言，如果他还没有大智慧，也会因为世间的孩子幸福、发财、升官，而觉得有荣耀感。只是这种荣耀感对正接受着轮回之苦的他而言，并没有什么用处。
2025-03-31
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禅观行演为台贤教（三）
三、天台学之成立甲、慧文慧思之创发天台学胚胎于慧文禅师，长养于慧思禅师，至智者大师集其大成，而判释佛陀一代时教。慧文禅师本来是修禅定的，故向称为禅师。
2025-03-31
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禅观行演为台贤教（二）
今讲贤首学与天台学，分为五节。一、天台学之根据天台宗根据的经论，以法华经为最要，故有称天台宗为法华宗者。然此宗实不完全依据法华。何以故？譬如天台初祖慧文禅师，他最初引为证明的是大智度论与中观论，而鲜有称其以法华为宗者。
2025-03-28
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禅观行演为台贤教（一）
今讲贤首学与天台学，分为五节。先讲叙论又为三。一、贤首学与天台学名义之审定贤首学与天台学之名义，须先为审定。贤首二字，为华严宗第三代法藏大师受于皇帝之赐号，但贤首学乃代表华严宗学以言，以华严宗由此师成立，所以即用此师的赐号为宗名，曰贤首宗。
2025-03-24
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什么叫做法师？
；问：什么叫做法师？答：法师本是一种学位的称号，要通达佛法能为人讲说的人才能称法师，不是任何人都可以称的。还有较高的学位，精通经藏的称为经师，精通律藏的称为律师，精通论藏的称为论师。
2025-02-24
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出家的制度是佛教创始的吗？
问：声闻乘为什么要求出家？答：根据声闻乘教法，在家修行障碍多，心意难以专纯，只能在理论上断除见惑证得初果，至多断除欲界思惑证得三果，不能证得涅槃。出家生活自由无累，容易集注精力从事于无我无欲的修养，所以要证得阿罗汉果，非出家人做不到。
2025-02-05
专题
农历七月十五 佛欢喜日
佛欢喜日、盂兰盆节：农历七月十五又称“佛欢喜日”或“僧自恣日”，是大众夏安居九十日清净守护、实践戒法的圆满之日，所有僧众会将修行体悟向佛陀一一报告，诸佛菩萨见弟子道业有成，感到欣慰和欢喜，安居到此结束。
农历六月十九 观音菩萨成道日
观音菩萨以大悲救度为主要的德行，但是蕴藏于大悲之后的，乃是无边的大智，所以在中国佛教界最为流行的《般若心经》，即由观世音菩萨所宣讲，所谓：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”即是最好的表现。
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