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佛教饮食文化中的“斋”与“素”，到底有什么不同？
每到十斋日，我们都会推出关于斋日吃素的文章。那么，你有没有想过，“斋”和“素”到底有什么区别？“吃素”是不是就等同于“吃斋”呢？其实，这两个概念虽然在实际生活中常常一起出现，但内涵却并不完全一样。
2025-11-27
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为什么要“利乐有情”？
我们在参观寺院时常常可以看到“庄严国土，利乐有情”的标语，其中“庄严国土”的含义在之前已经做了简单说明（“庄严国土”就是爱护环境的意思吗？），关于“利乐有情”四字：利指利益，即给他人带来物质或精神上的帮助和好处，解决他们的困难。
2025-11-27
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各宗派兴起后，在弘传的过程中有些什么样的曲折变化？
八宗以外，还有哪些别的学派？这既称为八大宗派，是不是还有什么小宗派？八宗以外还有以《俱舍论》为主的学派叫俱舍宗；专讲《成实论》的学派称成实宗。成实、俱舍都属小乘教，唐以后不甚流行。八宗之外若加这两派便成十宗。
2025-11-26
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忍他让他的大智慧
很多人提起佛教修行，总会下意识问你皈依几年了？每天念多少遍经？仿佛皈依时长和诵经数量，成了衡量修行境界的唯一标准不可否认，持续的修行实践能为心灵成长奠定基础，就像耕耘者付出的时间与收获往往正相关，但这绝非修行的核心标尺。
2025-11-26
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什么是菩萨四无量心？
四无量心，是指慈、悲、喜、舍四种心行。
2025-11-26
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就一个钵放不下
从前有位苦行的僧人，他什么都不要，心中什么东西都可以放下，就是非常心爱吃饭用的钵，无法放下这个钵。有位道友知道他如果放不下对钵的执著，再怎么苦行用功，仍旧不得解脱，所以就去帮他的忙。
2025-11-07
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不拔眼中钉
我们在生活中如果碰了钉子，所谓“眼中钉”，要不要恨上对方一辈子？碰钉子是很正常的，下次注意就好。已经碰到钉子，还要再生气地敲它一下，结果，将是你自己倒霉，而不是钉子倒霉。多半的人在碰钉受伤后，总是希望把钉子拔掉，用槌子砸扁、砸断它。
2025-11-06
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不是放下慈悲心
有人疑惑说，出家如果连父母都要放下，那是否就是不要父母了呢？难道父母没有饭吃时，也放下不管吗？当父母完全都没有人照顾时，我们出家人还是要照顾的；包括出家前的家眷们，如果无人照顾、生活无依无靠，乃至于濒临生死存亡边缘时，都会帮忙。
2025-10-31
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随喜赞叹的含义，如何随喜才能令功德最大？
随喜赞叹是佛教的主要修行法门之一。随喜赞叹，当你看到或者听到别人作善行培福时，自己的内心，也能随之发出赞叹。当然，随喜赞叹不仅是内心中的一种境界，更重要的是去行动。也就是别人做善行，你跟他一起去做，助他一臂之力来成就这件善行。
2025-10-30
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金钱无法收买
我们常劝人要放下、舍得，但是舍还是要看舍的目的是什么。如果是无理的舍，没有原因、没有目的的舍，那是一种愚痴。我们所讲的舍，是当舍则舍，该舍则舍，能舍就舍，这才是真正的舍。金钱不是万能的，有很多东西金钱买不到。
2025-10-30
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体相用有什么意义？体相用的真义
甚至，我们从佛陀，再说到凡夫众生。根据《大乘起信论》说，我们的心，它的本体、相状、作用，广大无限，所以称为体大、相大、用大。心的「体大」，大如虚空，甚至比虚空还要大，所以佛经裡说「心包太虚，量周沙界」。
2025-10-29
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恰到好处的退让
为了成全家庭、社会的和谐幸福，有时必须放下对个人权利、意见的执著，才能够包容。认同别人，一定要先放下自己的想法才能做得到。
2025-10-29
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唯识宗的基本思想是什么？
唯识宗的基本思想，可以用“三界唯心，万法唯识”这句话来概括。在一般人的认识中，认为人对事物的了知共有六识，也即是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
2025-10-28
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得失在哪里？
一般人都认为，得到的愈多，自己的安全感就愈大。其实，从禅法的立场来看，有所得未必是实质的保障，有所失未必不是好事。应该得的才可得，不应该得的不能得，得了反而累赘；应该失去的必须失，不失则会很麻烦。
2025-10-28
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什么是发菩提心？
菩提心的“菩提”二字，是古印度的梵语，译成汉文的意义为“觉”，即是成佛的意思，菩提心即是成佛的心。发菩提心，就发“阿耨多罗三藐三菩提心”，简称“菩提心”，也就是发无上正等正觉之心，发“上求佛道、下化众生”之心。
2025-10-24
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【虚空】的意思，佛教所说的虚空指的是什么？
虚空，在佛教中是指一切万物本体不存在，但能感觉到。就像本来只是反射的蓝天，我们认为是实有一样。因为任何物体都是由许多的微尘组成，就像原子，一直往下分……到极小微尘……再分就没了，虽然心里想可以无限分下去，但物质最终就不能再分了。
2025-10-23
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念佛只能念阿弥陀佛吗，还可以念什么佛号吗？
任何佛号都可以念，药师佛可以念，释迦牟尼佛可以念，弥勒佛也可以念。就是不念佛，念菩萨也可以，例如念观世音菩萨、念大势至菩萨、念地藏菩萨、念文殊菩萨。念佛、念菩萨都是一样的，只要不起分别心，心中了无挂碍，诸佛菩萨也都有阿弥陀佛的慈悲。
2025-10-23
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如何用六根来布施？
佛教里称眼睛、耳朵、嘴巴、鼻子、身体、心灵为「六根」，又称「六识」，透过眼、耳、鼻、舌、身、心来认识世界，就构成一个人的身心活动。
2025-10-22
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父母与孩子是什么关系，佛弟子如何与家人相处？
从轮回的眼光看，我们和父母、孩子属于不同的生命个体，只是因为业缘才走到一起。其中有善缘，也有恶缘。 如果是善缘，就会相互增上，给彼此带来利益和快乐，应该心怀感恩和珍惜，继续营造善缘。
2025-10-22
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日常生活如何实践广修供养？
广修供养，就是结缘的实践。我们对待每个人，不一定要用金钱、衣物、食物，甚至用珍珠、宝贝来供养对方，而是心香一瓣。打从心里对你释出善意，你也感受到我的好意，就是接受了我的供养。
2025-10-21
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