布施的过程中,最应注意的是发心的清净。 否则,如同将种子播种到盐碱荒地里, 即使生芽,却难开花, 即便结果,力量微弱, 实在得不偿失。
2023-09-04
上海玉佛禅寺“中华优秀传统文化”系列讲座,邀请寿家磊老师作“禅寺导览五讲”第一讲
2023-09-01
关于“盂兰盆”一词的解释,经疏中多有不同的说法;初于唐代慧净之《盂兰盆经赞述》中,意指置珍馐美味于盆中,以奉佛施僧而救倒悬之苦;而宗密之《盂兰盆经疏》卷下则指“盂兰”即倒悬之义,“盆”则为救护之器,故以盂兰盆释为“救倒悬、解痛苦”之义;此一说法,多为后世采用。
2023-08-30
“家家阿弥陀,户户观世音”,这句俗语千百年来广泛流传,可知观音信仰早已深入民间。佛国世界虽有无数佛菩萨,但观世音菩萨却和我们娑婆世界众生缘分最深。殊不知,菩萨实久已成佛,号正法明如来;菩萨现居西方极乐世界,后也将继位成佛,号普光功德山王如来。
2023-08-29
据《悲华经》卷二称,删提岚世界的无诤念王有一千个儿子,长子名不眴,次子名尼摩。后无诤念王成佛为阿弥陀如来,不眴太子为观世音菩萨,而尼摩太子则成了大势至菩萨。阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨,三位合称“西方三圣”。
2023-08-29
一切法非权非实:谓一切法体即中道妙理,乃言亡虑绝,故称非权非实。以上分别权实四句,为正显法华一经破立之意。
2023-08-27
佛教寺院是三宝所在的清净圣地,也是佛弟子修福积福的依凭。进入寺院,应心存尊重,念念恭敬。恭敬心是修行的关键,存一分恭敬,即有一分功德。如果来到寺院,只是轻慢随意地四处转转,就无法获得法益。走进寺院时,需要注意一定的礼仪规范,以下九个问题特别值得注意:
2023-08-24
佛陀临入涅槃时,阿难尊者曾代表大众向佛陀请示四个问题,其中提到一个问题:“佛陀住世时,佛陀的言教大家易生信解,佛陀涅槃以后,经典的结集如何才能使人起信呢?”佛陀说:“在一切经典的经首加上‘如是我闻’一语。”这便是今日一切经典以“如是我闻”开头的由来。
2023-08-24
我们生活在一起,彼此都是休戚相关的,所以我们把别人的痛苦视为自己的痛苦,把解除别人的痛苦视为自己的责任,希望一切众生都能断除烦恼,离苦得乐。然而若要真正地去救度众生,就不是一件容易的事情必须运用种种巧妙的方法,才能摄化一切众生,所以我们除了修学六度之外,还要学习四摄,以达到自利、利他的目标。
2023-08-22
三宝,即指佛、法、僧三种。宝,是譬喻,譬喻世间上的财宝,可以满足人生活物质的需要,以喻佛、法、僧三者,能够提供人的精神食粮,使人身心健康。因此,佛、法、僧被称三宝。
2023-08-21
农历七月已至,在民间,农历七月常被称为“鬼月”,但是在佛教中的七月却是孝亲报恩、祈福修善的“吉祥月”、“孝亲月”、“报恩月”。
2023-08-20
所谓佛法于恭敬中求,身为一个在家居士,乃至出家人,对于出家师父的称呼方式,皆有佛门中的规矩。因此身为佛弟子,都应该知晓对出家师父适当而得体的称呼法,方能彰显内心的恭敬,从而得到佛法的利益。
2023-08-17
众生往往因为愚痴习气而不明身心的本质,故而执著身心,更不要说能够出离三界解脱诸苦了。
2023-08-16
很多人在接触佛法的时候经常会听到,某某皈依了,某某受戒了。那么皈依究竟是什么意思,皈依了又有哪些要求,是不是就要出家了呢?
2023-08-15
三途,是指畜生、饿鬼、地狱三道。众生作坏事,就会堕入这三途,受苦的果报。地狱是火途,饿鬼是刀途,畜生是血途。
2023-08-14
不少人都曾读过被誉为“经中之王”的《妙法莲华经》,经题中的“莲华”二字,作为比喻,似乎不难理解;可是对“妙法”就不甚明白了:佛教中的“法”,是一般世俗的法律、法则,还是方法、办法?这“法”又何以称“妙”呢?
2023-08-13
达摩西来,六祖分灯,一花五叶,广开妙法之门。义玄立宗,传称临济,棒喝交驰,付授正法眼藏。寒山寺自古以来是临济宗的弘法圣地。究竟临济宗风如何?系列文章,慢慢道来。
2023-08-10
你是否留意过,在寺院的大门常有一对又大又圆、形似石鼓的雕塑,有些还配有莲花纹样、瑞兽造像、须弥座等,这类雕塑就叫作“抱鼓石”。
2023-08-09
作为一个三宝弟子,如果只是独善其身,实在并不足够,还要进一步秉承佛陀慈悲的精神,积极行善,以达到利益社会人群的目的。因此既能受持五戒,便应进而奉行十善。
2023-08-08
寺院是伽蓝清净之地,信众培福植福的场所,一般会限制烧大香,加上重大的佛教节日,朝山礼拜的信众多,烧大香稍有不慎就会灼伤他人,且浓烟滚滚,不利环保,也易引起火患,如此,求福不成,反造无边罪业。
2023-08-07