民国七年农历七月十三日（1918年8月19日），大势至菩萨圣诞日这天，名噪一时的文艺大师李叔同先生“突然”于虎跑寺剃度出家，成为弘一法师。

整个文艺界一时哗然。

李叔同是谁？

他是那个时代难得一遇的天才——无论在国学诗画、金石书法，还是西洋音乐、美术、话剧等领域，都拥有了一般人无法企及的造诣。

所以，这样的顶尖人物“出家”，这件事，足以登上热搜头条。

说来也巧，就在弘一大师出家前不久，这年春天，在佛教界也突然响起一个名字——“印光法师”。原来，有位叫徐蔚如的居士因“无意”中读到了一位默默无闻的常惭僧人对学佛人的信函开示，独具慧眼视为珍宝，遂竭力搜集，得若干篇，集为《印光法师信稿》刻印流通。而这，也一下子在佛教界产生了热烈反响。

有些相遇，是因缘注定，水到渠成的。

第二年秋天，正当徐蔚如居士等人忙着将后续收集到的印光大师书信刻印为《印光法师文钞续编》，将之前所刻称为《印光法师文钞初编》，两编合刊流通，在征求名人题词的过程中，精于书法又刚出家的弘一大师，就自然成为其中一位受请者。

于是，就以《文钞》为殊胜法缘，新出家的弘一大师与刚闻名于教内的印光大师结缘了。

民国九年三月，弘一大师为《文钞》题词赞曰：

“是阿伽陀，以疗群疚。契理契机，十方宏覆。普愿见闻，欢喜信受。联华萼于西池，等无量之光寿。”“老人之文，如日月历天，普烛群品。”

在题词中，弘一大师对印光大师表达了崇仰、敬顺之意。自此，他开始向这位净土宗导师请教，把印光大师作为学习效法的对象。