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永信法师:秉承宗风 继往开来

福慧智子觉,了本圆可悟。

周洪普广宗,道庆同玄祖。

清净真如海,湛寂淳贞素。

德行永延恒,妙体常坚固。

心朗照幽深,性明鉴崇祚。

衷正善禧祥,谨悫原济度。

雪庭为导师,引汝归铉路。

福裕创家族式世系谱后,凡出家于少林寺的僧人都是按照此序取名并传代,相沿至今。其后各家庭(堂门)首领纷纷在寺外建堂门,其一门弟子居住在一起,于是形成了众多的堂门(又称门头房)。各堂门自成一家,有自己的房产土地,自耕自食,是一个独立或半独立的经济生活单位。常住院是少林寺僧众礼佛、办公、佛事活动的集中场所,他们除初一、十五等节日到常住院一起礼佛、参加重要佛事活动外,其余时间各自在家礼佛、诵经。平时各门头到常住院值班。他们一生以少林寺僧自居,使少林寺世代宗法得以传承。正是由于这种家族谱系式的传承方式,使少林师徒之间增添了浓浓的深情。

从少林寺所存资料来看,在雪庭福裕住持少林寺的蒙元时期,已经实行“宗统、法统双轨制度”,并且作为少林寺的传统,一直保留至今。在少林寺碑石资料中,宗统表现为寺院执事群体和普通僧人群体,法统则表现为寺院住持及嗣法者群体。两者分工非常清楚。宗统和法统的宗派属性是一致的,因而也决定了寺院的宗派属性。

历经七百余年,少林寺一直延续着宗法传承制度,在功夫传承上,也沿袭着师父带徒弟的传统。时下,少林寺每年坚持举行扫塔祭祖、清明上坟、供奉先师等法事活动,同样是继承传统、秉持宗风。正是这些宗法制度的传承,使得少林寺的法脉传承充满生命力,延续至今,蔚然无碍。

三、弘扬少林文化,荷担如来家业

随着国家宗教政策的落实,在社会各界人士的积极参与和热心呵护下,经少林僧众的共同努力,少林寺的宗教文化传承得到全面恢复。近三十年来,少林寺恢复寺院殿堂、禅堂、寮房等主体建筑,前后七进殿堂及偏殿修葺一新,“深山藏古寺,碧溪锁少林”的情景得以再现。在2010年,少林寺常住院、塔林及初祖庵被列为世界物质文化遗产,充分肯定了少林寺在寺庙建设和文化传承上所做出的努力。

(一)薪火相续,正信兴寺

宗教政策落实以来,寺院恢复宗教生活,晨钟暮鼓,早晚功课、习武诵经,佛菩萨圣诞等法会让少林寺成为清静庄严的殊胜道场。自2005年,少林寺禅堂恢复钟板,每年十月初五举行的精进禅七,来自全国各地的上百位禅和子云集少林,用功办道,克期取证,少林寺又重振祖庭宗风,倍受教界认可和赞许。少林寺一直坚持农禅并重的优良传统,为保证僧众能安心办道,创建少林寺禅耕农场,坚守“一日不作,一日不食”的禅宗宗风。为绍隆佛种,续佛慧命,从2007年开始,恢复了间断三百余年的传授三坛大戒法会,每隔三年举办一次传戒法会,截止到2016年10月,先后举办四次传戒法会,海内外僧众二千余人云集少林,广演毗尼,成为当下佛教僧团的新生力量。

在制度建设方面,少林寺秉持宗风,继承传统,先后结合自身情况制定一系列规章制度,如《少林寺共住规约》、《少林僧人请销假制度》、《少林寺财务管理制度》、《少林寺武僧团管理制度》、《少林寺图书馆管理制度》、《少林寺禅堂规约》等二十多项,并严格督促落实。2010年,按照《宗教活动场所财务监督管理办法(试行)》的相关规定,少林寺率先委托河南友恒会计师事务所进驻寺院,负责会计事务,这也是少林寺全面加强财务管理、接受社会监督、促进宗教与社会主义社会相适应的具体体现。正是有了宗风法脉的传承,以及一系列行之有效的制度保障,少林寺才能在弘法利生事业上走得更为稳健。

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