摘要：邱晞明先生是支那内学院欧阳竟无先生的重要弟子之一。他与民国四川佛教有深厚的渊源，文章通过相关文献梳理，勾勒出了邱晞明先生的行迹履略，考辨其入蜀的时间约在1933年7月，并通过对邱晞明先生撰述《二十唯识顺释论略注》、《长阿含经论》、《大乘入楞伽经疏证》等著作的介绍，彰显其一生授课、著书、勘经的业绩。

关键词：邱晞明；履略；入蜀；业绩

前言

支那内学院是承继金陵刻经处之后，由欧阳竟无先生（1871-1943）创办的一所集研究、讲学、刻经、传道于一体的佛教文化教育机构，在中国近代文化思想史上占有重要的地位。支那内学院于民国七年（1918）发起设立筹备处，民国十年（1921）筹备处迁入半边街，民国十一年（1922）呈内务部教育部备案，七月七日正式成立。自支那内学院1922年成立始，至1943年欧阳竟无先生辞世止，欧阳先生主持支那内学院二十余年。二十余年间，追随先生研习佛法者不乏其人，其中有成就者也不在少数。在欧阳先生的早期弟子中，邱晞明先生便是优秀学生之一，学问人品备受推崇，曾一度协助欧阳先生在支那内学院研究部授课，民国八年（1919）间，还一度担任金陵刻经处编校主任。据《内学》第二辑记载，民国十二年（1923）在支那内学院研究部讲习课程共有6人，邱晞明先生便是其中之一，由此可见邱晞明先生在欧阳弟子中不仅受重视，其学问水平已得到欧阳先生的非常认可。并据《内学》第一辑记载，邱晞明先生在支那内学院研究部第一期分别讲授过《解深密经》、《大论菩萨地》，第二期讲授《小乘与唯识之关系》。从邱晞明先生担任的课程科目可以看出，先生长于唯识学的研习。

邱晞明先生在欧阳先生的学生中，学问人品虽然获得师门及佛学界的肯定与认同，但目前在围绕支那内学院有关问题的研究中，对邱晞明先生生平事迹介绍却很稀少，大概是缘于邱晞明先生行藏隐逸及英年早逝的缘故。

一、邱晞明先生履略

有关邱晞明先生生平，见之文字记载者甚少，唯有欧阳竟无先生撰《邱晞明居士墓志铭》及王恩洋先生撰《念邱晞运居士》两篇短文，叙述有邱晞明先生少量的履历行迹。

邱晞明先生，名檗，字晞明、晞运，或之恒，江西宜黄人，与欧阳竟无先生有同乡之谊。大约生于光绪十年（1884），逝于民国二十八年（1939），世寿55岁，与桂伯华、黎端甫并称“江西三居士”。

曾入宜黄小学，师从欧阳先生习阳明之学，少年时热心公益，早年出家未遂。跟随欧阳先生至金陵刻经处，曾亲炙于杨仁山老居士，入祇园精舍学习。后入支那内学院追随欧阳先生学唯识法相，为欧阳先生早期弟子之一，深受欧阳先生器重，并担任支那内学院编校主任，是金陵刻经处及支那内学院刊刻经典最得力的“干将”。民国十二年（1923）九月，支那内学院设立研究部试学，至民国十四年（1925）七月停办，前后两年共计四学期，邱晞明先生皆担任教席，讲授唯识法相学等课程。

1931年间，曾赴陕西慈恩学院执教，“九·一八”事变后，日寇侵华，占领东北四省，慈恩学院停办，旋至终南山住茅棚，不久又回到江西老家。1933年前后，应成都文殊院空林佛学院及成都佛学社联合聘请，任教于空林佛学院，讲授《瑜伽师地论》等课程。1935年前后，率领僧众十余人至青神县中岩寺，专事讲学著书。1937年前后，应重庆华岩佛学院邀请，担任该院主任教授师。1938年前后，至乐山陕西街万佛寺，成立蜀藏刻经处，从事经典校勘整理工作，有编辑“蜀藏经”之构想。1939年5月9日，于万佛寺逝世，享年55岁，安葬于乐山乌尤寺山麓。