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朱封鳌:略论天台宗对中国佛教各宗的思想影响

据明代传灯大师《天台山方外志》记载:

隋智者大师,将示寂令唱无量寿佛及观经百题,合掌赞曰:“四十八愿,庄严净土,华池宝树,易往无人,火车相观,一念改悔,尚得往生,况戒慧熏修,行道力故,实不唐捐。”又曰:“吾诸师友侍从观音,皆来迎我。”言讫跏趺,唱三宝名,如入三昧。

章安禅师,临终示疾,而室有异香,因诫弟子毕,忽起合掌,称阿弥陀佛、二大士名,奄然而化。[16]

因此,《天台山方外志》将智者大师和章安大师亦列入莲宗(净土)之中,足见天台宗和净土的关系密切。这种情况,宋、明以后,更加明显。

综上所述,由于天台宗是中国佛教最早创立的一个宗派,博采中国文化的精华,成立后又受到朝野的广泛信奉和宣传,故在教义理论和修持实践方面,对隋唐之际成立的佛教各宗派都有很大的影响。后来,它流传到日本、朝鲜半岛和东南亚各国。特别是在日本,不仅流传甚广,成立了日本天台宗,而且逐渐与密教结合,变衍出台密,最后与东密并驾齐驱。

参考文献:

[1]湛然:《止观义例》卷上。

[2]《大正藏》卷40。

[3][5]《大正藏》卷45。

[4]《大正藏》卷54。

[5]《大正藏》卷35。

[6][7]《大正藏》卷39。

[8]《大正藏》卷74。

[9][10][11][12]《大正藏》卷48。

[13][14]《大正藏》卷46。

[15]《大正藏》卷33。

[16]《天台山方外志•高僧考》。

(作者简介:朱封鳌,浙江省天台山文化交流中心理事会副会长、天台宗硕士导师。)

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(责任编辑:隆慈)

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