经云：一切诸行，皆悉无常

在这个世间

没有哪个事物是永恒不变的

包括我们的内心

这也是三法印中所说的诸行无常

今天，我们跟着上海玉佛禅寺继续修学《大乘五蕴论》

看看我们刹那变化的心

都有哪些状态？

行 蕴

行蕴—心相应行蕴—遍行心所

前几期讲堂，我们学习了色、受、想三蕴法的内容，接下来是五蕴中的第四个蕴，行蕴。

行蕴从法相的数目上是五蕴中最多的一个蕴，共七十三法，需要我们一步步来学习。

云何行蕴？谓除受想，诸余心法及心不相应行。

——《大乘五蕴论》

“行”在佛法中的含义是迁流、造作。

所谓迁流，即变化流动，也就是无常的状态，一切有为法都是具备迁流性；造作可以从两个角度看，一是诸法都是因缘和合造作所生，二是心法能够造作诸业。

“行蕴”，简单来说就是我们内在身心乃至周边一切具有造作及迁流变化属性现象的聚集。

行蕴包含两大层面，心相应行蕴与心不相应行蕴。

心相应行蕴是除受、想心所之外的各类心所法；

心不相应行蕴则是基于色法、心法、心所有法而分别假立的一类法。

■心所法

云何名为诸余心法？谓彼诸法与心相应。

——《大乘五蕴论》

“诸余心法”，也就是佛法中一般意义上的“心所有法”。

有情众生都有八识心王，而从属于八识心并且能够相应而起的，则是心所法。

心所法我们也可以理解为我们内心的各种活动状态。

心所与心法存在以下三种关系：