禅宗来说，觉受，要不要空？

为什么提出这个问题呢？因为有些不同看法。

禅宗公案来看，婆子烧庵，这个公案都知道，凡夫执着觉受，而没有觉受又落入断灭见。

有蕴在，就有觉受。阿罗汉是心与蕴分离，执偏空涅槃。禅宗呢，看那公案，有很多参禅的人，包括二祖慧可，临命终没有丝毫的畏惧，能够将头临白刃，而且流的血都是乳白色的，这被认为是八地菩萨的证量，

所以，究竟意义上是怎样的呢？