觉受，要怎么空
禅宗来说，觉受，要不要空？
为什么提出这个问题呢？因为有些不同看法。
禅宗公案来看，婆子烧庵，这个公案都知道，凡夫执着觉受，而没有觉受又落入断灭见。
有蕴在，就有觉受。阿罗汉是心与蕴分离，执偏空涅槃。禅宗呢，看那公案，有很多参禅的人，包括二祖慧可，临命终没有丝毫的畏惧，能够将头临白刃，而且流的血都是乳白色的，这被认为是八地菩萨的证量，
所以，究竟意义上是怎样的呢？
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专题
农历七月十五 佛欢喜日
佛欢喜日、盂兰盆节：农历七月十五又称“佛欢喜日”或“僧自恣日”，是大众夏安居九十日清净守护、实践戒法的圆满之日，所有僧众会将修行体悟向佛陀一一报告，诸佛菩萨见弟子道业有成，感到欣慰和欢喜，安居到此结束。
农历六月十九 观音菩萨成道日
观音菩萨以大悲救度为主要的德行，但是蕴藏于大悲之后的，乃是无边的大智，所以在中国佛教界最为流行的《般若心经》，即由观世音菩萨所宣讲，所谓：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”即是最好的表现。
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