我们来看引文：「虽未证禅定，但自心明了，六根清净」，意思是说在你还没有证得禅定以前，这里应该是指未到地定到初禅这一阶段。这时「自心明了，六根清净」是讲它的前奏，修禅定心里是清清楚楚、了了分明的。六根不会粘到别的地方去，而是集中起来、专注于某一个对象。譬如我们讲念佛要都摄六根，「都」就是指所有六根，「摄」是要收敛、集中在一声佛号上。

如果做到是这样，就没有精力去顾及其他，这叫「六根清净」。当「根」碰到「尘」，粘过去了，那绝对不是根清净。当然这里还可以分成两个层次，一种是专注在所缘境上，忽略了其他，没有完全粘过去，这是从禅定部分来讲。

第二步则要达到不去粘它，比如耳根不去粘那些声音，这时丢掉所边、「脱所」才是真正的「根清净」。如果没有脱所，都不能叫「清净」。为什么我们叫「六尘」？粘上就是「尘」了。