原文：何谓大小？

昔卫仲达为馆职，被摄至冥司，主者命吏呈善恶二录。比至，则恶录盈庭，其善录一轴，仅如箸而已。索秤称之，则盈庭者反轻，而如箸者反重。

仲达曰：“某年未四十，安得过恶如是多乎？”

曰：“一念不正即是，不待犯也。”

因问轴中所书何事？

曰：“朝廷尝兴大工，修三山石桥，君上疏谏之，此疏稿也。”

仲达曰：“某虽言，朝廷不从，于事无补，而能有如是之力。”

曰：“朝廷虽不从，君之一念，已在万民，向使听从，善力更大矣。”

故志在天下国家，则善虽少而大；苟在一身，虽多亦小。

来看大善和小善，说白了还是心，这个说的更直接，就是直接告诉是你的念。何谓大小，昔卫仲达为馆职，被摄至冥司，主者命吏呈善恶二录，卫仲达据说是宋朝的官员，在做馆职的时候，相当于现在的文官、文职。被摄至冥司，就是在阴曹地府了。这就我说的为什么把《了凡四训》中很多给删除了，因为这些说起来神神叨叨的，但是保留了两个，后面还有一个，因为很能说明问题。