“福报”可以解释为善行和善愿所感招的善果。持戒、放生、布施、诵经、念佛都能感招相应的善果。“善果”指人世间的长寿、富贵、名望、地位、人缘好、聪明智慧、相貌端正等。总之，世间的金钱、财富、地位、权势都属于福报。

人间的福报是对外的，但功德与福报截然不同，功德只对自己，因为它是内在的功夫。对“功德”两个字，六祖慧能大师说得最为直接明白。

《六祖坛经》曰：“见性是功，平等是德。念念无滞，常见本性，真实妙用，名为功德。内心谦下是功，外行于礼是德；自性建立万法是功，心体离念是德；不离自性是功，应用无染是德。若觅功德法身，但依此作，是真功德。”

意思就是，能认识自性就是功，能等视一切众生就是德。念念之间没有滞碍，常能见到真如本性的真实妙用，这就叫做功德。内心谦虚卑下就是功，外依礼而行就是德；从真如自性中建立万法就是功，心体远离一切妄念就是德；念念不离自性就是功，应用万端而不染着就是德。如果要寻求功德法身，只要依照这样去做，就是真正的功德。

所以，福德与功德是不同的，我们平常认为的那些功德无量的善行，所获可能仅仅是福报，功德须向内见到自性，而不是藉着布施供养的外相所能求得的。

福报与功德的不同，从来都不是事相上的不同，而是发心上的不同。只有明心见性，悟入实相，三轮体空，无我无人，以无所住心修诸善法，有漏之福报方能转为无漏之功德。