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径山万寿禅寺壬寅年传戒法会初坛二坛圆满

来源:灵隐寺 2022-06-23 10:36:39

千载径山祖庭  庄严万寿戒坛

盛世大启法筵  广演毗尼教法

初坛沙弥戒

2022年6月11日(农历五月十三),径山万寿禅寺壬寅年传戒法会进入第十天,是日进行正授沙弥戒、过沙弥律、发愿巡寮等。

新戒在正授沙弥戒前须经历诸多规矩和礼仪的学习,包括:开堂进单,考核功课,编班,挂搭,写请启,初送沙弥进堂,请引礼师,教练礼仪,本堂发愿,教毗尼法,查验衣钵,通启二师,请戒开导,考背毗尼,本堂发露,露罪忏悔,呈罪称量,教吃钵饭,剃头沐浴,礼忏,初坛正授沙弥戒。诸新戒子经过了这些规矩和礼仪的学习之后,迎来初坛传授沙弥戒的庄严时刻。

▲受差请引礼·初见

▲开堂师·陪堂师·引礼师合影

▲迎请得戒和尚光泉律师

▲教碗筷

▲教穿脱海青·衣具跪拜

▲教请戒

▲教忏摩·教正授·详验衣钵·教发戒缘

▲过律教钵

▲净慈寺方丈戒清大和尚讲课

▲灵隐寺监院戒法法师讲课

▲永福寺方丈念顺大和尚讲课

▲初坛请戒

上午八时,释迦宝殿前祥云来集,戒香馥郁,钟鼓齐鸣,梵呗悠扬。新戒们在众引礼师的带领下早早在释迦宝殿前排班,恭候三师为其正授沙弥戒。新戒代表在开堂大师父大初律师,陪堂二师父月和律师、常法律师的带领下,前往客堂向得戒和尚光泉律师、羯磨阿阇黎怡藏律师(径山禅寺方丈戒兴律师代)、教授阿阇黎允观律师至诚乞请。三师不舍慈悲,移步释迦宝殿前,为众戒子正授沙弥戒,以做修学之依,受比丘戒之根,圆菩萨戒之源。新戒代表虔诚顶礼,三师慈悲默许。

初坛传授沙弥戒主要由请师、请圣、忏悔、问遮难、三皈三结、说戒相、搭衣等内容构成。

在悠扬的梵呗声中,三师和尚拈香升座如法正授,众戒子长跪合掌,依《传戒正范》仪轨,随三师奉请诸佛菩萨、大小二乘经典、光明会上寄位诸天等,普降法筵、证盟受戒。众戒子共同祈愿十方诸佛菩萨慈悲护佑,大众如法纳受清净戒体。

当得戒和尚宣说戒相,问众新戒能持否时,众戒子答“能持”之声回荡径山,至此戒子们得受沙弥清净戒体,在齐唱“善哉解脱服,无上福田衣。我今顶戴受,世世不舍离”中纷纷披搭五衣、七衣,现沙弥相。


圆戒后,众新戒至诚顶礼三师三拜,并聆听三师开示,三师殷切期望众戒子能如法奉持沙弥十戒,策励大家精进修学,长养慧命,早日荷担如来家业,弘法利生。至此初坛“正授沙弥戒”完成。

二坛比丘戒

6月19-20日(农历五月廿一至廿二),传戒法会进入第十八、十九日,在这两日中,三师七证为戒子举行二坛正授比丘戒。


此次正授比丘戒,恭请龙华堂上上光下泉律师为具足戒和尚、般若堂上上怡下藏律师为羯磨阿阇黎、真如堂上上允下观律师为教授阿阇黎,为众乞戒沙弥正授比丘具足戒。

▲得戒和尚光泉律师

▲羯磨阿阇黎怡藏律师

▲教授阿阇黎允观律师

恭请塔院堂上上悟下登律师、涌泉堂上上诚下信律师、高明堂上上月下真律师、崇圣堂上上贤下志律师、天宁堂上上悟下智律师、真如堂上上戒下兴律师、南台堂上上养下清律师为尊证阿阇黎,为众乞戒沙弥证盟受具足戒。

▲十师合影

新戒在正授比丘戒前须经历诸多规矩和礼仪的学习,包括:教二坛请戒,教二坛忏摩,教二坛正授,演坛,过《四分律》,礼忏,讲丛林规矩,施放瑜伽焰口,洗礼剃,授幽冥戒,二坛请戒,讲禅堂规矩,二坛忏摩,二坛正授比丘戒。诸新戒子经过了这些规矩和礼仪的学习之后,迎来二坛传授比丘戒的庄严时刻。

▲福建福鼎金竺寺住持界崇法师讲课

▲径山禅寺方丈戒兴大和尚讲课

▲演坛

▲施放瑜伽焰口

▲授幽冥戒

径山万寿戒坛内,法幢高悬,香云氤氲,钟鼓齐鸣,梵音四起。凌晨四时,众新戒列队排班,云集释迦宝殿,衣钵备具,法相庄严。

开堂大初律师,陪堂月和律师、常法律师率沙弥头、沙弥尾等,手执香、花、灯、宝盖、幢幡等庄严,前往客堂,恭请三师七证至潮音堂,为众新戒沙弥正授比丘戒。

开堂大师父和陪堂二师父分别为新戒一一介绍三师七证名号及德相,戒子们至诚顶礼三拜,长跪合掌,恳切再三,乞请三师为其传授比丘具足戒,乞请七证为其证盟受具足戒。蒙三师七证慈悲应允,三师分别为众乞戒沙弥开示,以戒为师,学戒持戒,精进修持,解行并重。众沙弥至诚顶礼,感恩三师七证不辞劳苦,慈悲传戒。

随后,三师七证移步潮音堂,请师登坛仪式由得戒和尚光泉律师主法,依次虔诚拈香,跪拜祝祷,并率众戒子以虔诚之心奉请三宝,普降法筵,加持摄受,证盟受戒。随后三师七证口诵经咒,登入戒坛。

二坛正授比丘具足戒依《传戒正范》如法进行,主要由集众请师、登坛请圣、诵《遗教经》、拣众清净、正受戒体、嘱累受持、回向等内容构成。

清晨六时,众新戒三人一坛,先问遮难,再授衣;依次由引礼师带领登比丘戒坛,经由羯磨阿阇黎问遮难,在征询七尊证阿阇黎同意后,戒和尚为其正授比丘具足戒,在十师见证下,戒子们如法乞戒,如理观想,三番羯磨后,众戒子欢喜纳受清净比丘戒体,由沙弥而圆成比丘。

新戒比丘下坛后,分班集结,在引礼师带领下礼四圣——韦驮菩萨、伽蓝菩萨、监斋菩萨、祖师菩萨,一路唱诵佛号,感恩三宝!欢喜之情溢于言表。其余戒子则在释迦宝殿礼佛拜愿,忏悔三业,等候登坛受戒。

晚七时,众新戒在引礼师的带领下至释迦宝殿至诚礼佛忏悔。晚八时登坛毕,得戒和尚上光下泉律师为全体新戒比丘说四堕四依法,新戒比丘应声作答,“能持”之声荡回双径,誓依佛陀教法修学,誓护比丘清净戒体。

【三坛大戒】

三坛大戒包括沙弥戒、比丘戒、菩萨戒,学戒、持戒是出家人最基本的生活与修行,是一个佛弟子从剃度到具备一个正式僧人资格的必由之路。佛教三无漏学,戒学为首。《大智度论》云:“若求大利,当坚持戒。一切诸德之根,出家之要,如惜重宝,如护身命,以是戒为一切善法住处。”《成实论》云:“若无持戒,则无禅定,又戒为菩提树根,无根则无树,故须净戒。”是以众生受佛戒,即是入诸佛位,持戒一法,乃超凡入圣、了生脱死的第一要道。

三坛大戒是汉传佛教出家僧人的受戒仪式,依初坛、二坛与三坛正授,分别得到沙弥戒、具足戒、菩萨戒的戒体。传戒分为三级三次,称为三坛:即初坛传授沙弥戒,其事务最为繁忙;二坛传授比丘戒,其场面最为隆重;三坛传授菩萨戒,其仪轨最为神圣。

传授沙弥戒,从进堂到圆戒需十余天,占整个戒期约三分之二的时间,在三坛传戒中所用时间最长。这是因为传每一种戒,都要举行一系列仪式,如挂搭、请引礼师、道喜看单、贴单、通启二师、请戒开导、查验衣钵、露罪忏悔、呈罪称量、登坛受戒等。同时,新戒对丛林规矩和传戒礼仪都很陌生,需要时间进行学习演练。在传比丘戒和菩萨戒期间,这些仪式可以相应省略,演练时间则可大为缩短。

比丘具足戒是比丘必须受的大戒,也是最重要的戒。纳受此戒后才算是释迦佛子。受戒时必须具足一切条件,如特定的监察僧人(十师)、特定的受戒场所(戒坛)、特定的法会程序(仪轨)。这些程序有编签习仪、请戒开导、通白二师、教衣钵法、审戒忏悔、登坛受戒等。

受菩萨大戒是三坛传戒中层次最高的戒,大德释迦如来作得戒和尚,大德文殊师利菩萨作羯磨阿阇黎,大德弥勒菩萨作教授阿阇黎,大德十方一切如来作尊证师,大德十方一切菩萨摩诃萨作同学等侣。传戒的仪轨不像初坛和二坛那么复杂,但也要经过乞戒、通白、开导、审戒问遮、开示苦行等,更必须如法授受。

来源:径山禅寺

  责任编辑:隆慈

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