农历五月,古人称之为“五毒月”——阴阳之气相争,阴气胜出,邪祟、鬼魅、百毒、瘟疫随着酷暑的到来而慢慢猖獗,于是五月又称为“恶月”。五月气候温热多雨,但有时也会乍暖还寒,所以古人也称五月为“郁蒸”。
在汉传佛教里,农历五月也是修心养性的斋月。农历五月,人们需多加预防,日常务必端容肃己,严禁杀生邪淫,应节欲保身,获得平安吉祥、安乐自在的生活。
五月:三长斋月之一
农历五月也是佛教斋月之一。斋月,又作三长月、三斋月、善月、神足月、神通月、神变月。于正、五、九之三月,自朔至晦持每日不过中食之戒也。长斋云者,其月一月之间长续持斋也。即正月、五月、九月等三个月长期间持斋。过午不食,称为斋。
《梵网经》曰:“于六斋日年三长斋月,作杀生劫盗破斋犯戒者,犯轻垢罪也。”《行事钞资持记》曰:“正五九月,冥界业镜,轮照南洲,若有善恶,镜中悉现。或云:天王巡狩四天下,此三月对南洲。又云:此三月恶鬼得势之时,故令修时。”
佛经开示断淫及戒邪淫
邪淫是万恶之首,它会影响身体健康、事业运势、乃至子孙后代的福祉,在五毒月犯邪淫更是亏损福报。出家须断淫,在家受戒居士则须戒邪淫。佛经中对此颇多开示。
如《楞严经》云:“云何摄心,我名为戒?若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智,禅定现前。如不断淫,必落魔道。”又云:“是修行人,若不断淫及与杀生,出三界者,无有是处。当观淫欲,犹如毒蛇,如见怨贼。”
《月灯三昧经》则云:
贪爱淫欲甚鄙秽,能生苦恼丧天趣。
习欲之人离多闻,名为损减智慧者。
耽著爱欲为盲人,便能伤害于父母。
亦复能害持戒者,是故应当弃舍欲。
《法句譬喻经》云:
见色心迷惑,不惟观无常,
愚以为美善,安知其非真?
以淫乐自裹,譬如蚕作茧。
智者能断弃,不眄除众苦。
心念放逸者,见淫以为净,
恩爱意盛增,从是造牢狱。
觉意灭淫者,常念欲不净,
从是出邪狱,能断老死患。
祖师大德节欲法语
邪淫之罪报,详于经藏,难以殚举,祖师大德对于戒淫节欲,也有许多法语开示。
莲宗九祖蕅益大师戒淫文云:“人知杀生之业最惨,不知邪淫业尤惨也;人知杀生之报最酷,不知邪淫报尤酷也。盖种种受生,肇端淫欲;种种造罪,托因有生:淫为生本,生为罪本。是故三途剧苦,人世余殃,淫意才萌,一切俱起。……一念欲心,是铁床铜柱因;一念爱心,是积寒坚冰因。况具行非法,灭理乱常,尘沙劫数,不足尽其辜,千万亿言,不足数其恶。须发大惭惧、大誓愿:宁火炙刀剜,终不与一切男女欲心相触;宁碎身粉骨,终不与一切男女污秽交遘。”
莲宗十祖截流大师云:“德深情淡,孽重欲炽。爱桩未拔,情缆犹牢。”紫柏尊者云:“奇男子,须割爱,爱不割则堕软暖魔网矣。”道济禅师戒淫文云:
“世间人人皆怕鬼,
不怕家中粉妆鬼,钩人神魂摄人魄。
世间人人都怕虎,
不怕同床胭脂虎,吃人骨髓自然枯。
世间人人都怕蛇,
不怕衾中缠人蛇,吸人血气死无差。
世间人人都怕贼,
不怕夜来盗阳贼,盗人精血自然绝。
……
酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷。
奉劝世人当自省,色淫两件深戒之,
道德善书常阅读,百病顿消大丈夫。”
对于节欲保身,莲宗十三祖印光大师于文钞中开示很多。“淫念一生,诸念皆起。邪缘未凑,生幻妄心。勾引无计,生机械心。少有阻碍,生瞋恨心。欲情颠倒,生贪著心。羡人之有,生妒毒心。夺人之爱,生杀害心。种种恶业,从此而起,故曰:万恶淫为首。今欲断除此病,当自起念始,截断病根。”
在此五月,我等佛弟子深信因果,以佛经和祖师法语为警策,当知“耳目见闻为外贼,情欲意识为内贼,只是主人公惺惺不昧,独坐中堂,贼便化为家人”,由此修持佛法,去恶从善,清心净性,就是时时平安吉祥的法宝,就会得到真正的安乐自在。
来源:江西庐山东林寺