我曾经遇到某些居士，她觉得很苦恼，因为她先生也很忙，总是聚少离多，在一起的时候就经常吵架，离开以后又互相思念，不停打电话，那么很苦恼。我说你学佛皈依一年多了，怎么会这么没有智慧呢？你要知道相相离相、心心印心，任何一个相都不能障碍我们，你们相聚在一起这是一种相，你们离开也是一种相，你要充分地享受每一种相，不要分别。聚在一起的相是好的，离开的相是坏的，那就错掉了，那是大脑思惟，不是真心觉照。

　　有缘分在一起相聚的时候，你就好好地珍惜当下的因缘，很好地感受到对方的心，彼此当然就都很开心，很开心地过好每一分每一秒。那么分开的时候、分离的时候又是另外一种相，没有关系，也不要执著于那种相，也不要排斥那种相，而是分开的时候我也可以好好地去学习佛法，更好地充电，更好地用功夫，那不也是很好地享受这种相吗？对不对？在任何一种相之中都要融入进去，都要活在当下，都不要排斥它、也不要攀著它，不要起分别，不要起执著，这就是相相离相，烦恼当下就断了。

　　所以学佛法不是说你要用很多功夫，才来断烦恼，而只要你智慧一生起，马上烦恼就断掉了，马上就转过来了，马上就转为智慧，对不对？但是问题是大家有没有真正地透过我们这个言教来开启内在的智慧。如果你只是耳朵听，脑袋里面把它记下来了，这个没有用，那是大愿的思惟，你还是陷到另外一种固化的、僵化的思惟模式里面去了，你记住这些没有用，关键是开启你内心的智慧，这才是最重要的。不执著的智慧，永远都是灵活的有生命力的智慧。那你时时刻刻都活在这个时候，时时刻刻都是活在当下，都是用现在心来觉照现在的人、事、物，你真正用功夫，你就会知道，并且有奇妙、不可思议的境界就会出现。为什么？因为你内在的这种自性的功德就会不断地涌现出来了，因为你就跟你生命的根源、本体、如来藏连通起来了。

　　我们为什么那么烦恼，我们为什么活得那么累，因为我们跟我们的本体、跟我们的本源切断了。当然并没有真正断，而是凡夫的妄心把它盖住了，它的光明、智慧光明不能显发出来，所以这才是最重要的。