地藏月，即农历七月

在佛教文化中

具有丰富的内涵和深远的意义

地藏月缘起

为何农历七月被称为鬼月或地藏月呢？农历七月为何被称为鬼月？

中国传统认为每年农历七月是“鬼月”——从农历七月初一鬼门开至七月三十日鬼门关闭。

据说从地狱之门打开，让那些终年禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，了却人间业债，所以人们称七月为鬼月。

而据佛在《地藏菩萨本愿功德经》开示，地藏菩萨在无始劫以来，发广大宏愿誓“地狱不空，誓不成佛”，并被佛道尊为幽冥教主。因而，农历七月又被称为地藏月！

地藏月：

农历七月被称为“地藏月”，这是因为在佛教中，地藏菩萨以其广大的慈悲愿力，被尊为幽冥教主，掌管地狱之事。在农历七月，地藏菩萨会特别加持众生，帮助超度亡灵，使众生离苦得乐。

地藏月还被称为

“孝亲月”、“报恩月”、“吉祥月”、“功德月”、“福田月”、“僧伽月”等，这些名称都体现了地藏月所蕴含的深厚佛教文化和道德观念。

七月饿鬼游历人间，人间众生礼敬地藏王菩萨，以蒙地藏菩萨之安稳大力护佑，便能逢凶化吉，因此七月又被称为“地藏月”。

此外，农历七月被称为鬼月是因为农历七月十五是传统中元节，它包容的节俗比较复杂，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的盂兰盆节，僧道俗三流合一。

佛教盂兰盆节

七月十五又是佛教的盂兰盆节。据佛经记载，释迦牟尼佛的弟子目犍连，神通广大，其母生前性情暴虐，爱财小气，尤其仇视僧人，死后堕入饿鬼道。目犍连以神通到达地狱，给其母送上吃食，结果其母喉细如针，腹大如鼓，面门喷火，吃食立化成火炭，苦不堪言。

目犍连哀求佛祖救其母亲，而佛开示目犍连，纵使神通亦不能抵因果恶力。只能在七月十五日这一天，准备百味五果，各种用具，装入盆中，供养十方僧众，诵经持咒施食、超度，其母才脱离饿鬼道，转生天人。

佛祖有鉴于此，推而广之，要求佛门弟子尽心行孝，每年的七月十五，做盂兰盆法会施佛及僧，报答父母恩情。

地藏月我们该做什么？

地藏月超度：

我们的历代宗亲大多身前没听闻过佛法，造了不少恶业，亲人又不信佛没人为他们超度，沦落在三恶道中受苦非常可怜，即使转生善道，也因往昔善业鲜少，福报受用微弱。

他们期盼有血缘关系的亲人帮他们佛力超度，使他们离苦得乐。他们无法与我们对话，往往也会造成一些违缘以通知我们他们的需要。当我们靠佛力将他们超度了,也就减少了我们违缘，达到阴超阳泰的效果。

超度回向的功德，他们也能够得到；但是更重要的意思，是培养我们自己的德行，慎终追远。我们很远的祖先，我们都不忘他的恩德，对于最近的父母、兄弟，于我们有恩惠的，当然更不会忘掉。所以慎终追远，民德归厚，能够得这样的效果，所以这是很有意义的。

地藏月的传统习俗与活动

◉超度先亡

在地藏月，人们会举行各种法会、超度仪式等，为历代宗亲、七世父母等祈求超度，使他们得以解脱。

◉诵读经典

诵读《地藏菩萨本愿功德经》及地藏菩萨名号，是地藏月中的重要活动。人们通过诵读经典，祈求地藏菩萨的加持和庇护。

◉供佛及僧

僧宝是一切世间人供养、布施、修福的无上福田。发心供养十超拔七世父母，使现世人得到利益，还能与梵行者结下善缘，长养供养布施的喜舍之心，深植出世的菩提善因。通过供佛及僧，人们可以积累功德，获得佛菩萨的加持和庇佑。

地藏月的文化意义

◉孝道与报恩

地藏月强调孝道与报恩，体现了中华民族的传统美德。人们通过超度亡灵、诵读经典等活动，表达对祖先和父母的敬仰和感恩之情。

◉慈悲与救度

地藏菩萨以其广大的慈悲愿力，救度一切受苦众生。在地藏月，人们通过参与各种佛教活动，学习地藏菩萨的慈悲精神，培养自己的慈悲心。

◉吉祥与安乐

地藏月被认为是吉祥月、功德月等，在这个月份里进行各种善行和功德活动，可以获得更多的吉祥和安乐。