我以前有个大伯，他有非常好的手工艺，擅长木雕和切割石头。当西藏嘉荣地区盖寺庙的时候，他自愿参与建庙的工程，他认为这是上供诸佛最好的方式。

有时候，地方上有人要盖房子，需要木工，没有人给他报酬，他也会去帮忙。他一直都非常热心，大家称他为菩萨。他除了很勤于奉献之外，其它的时间就是持六字大明咒，平时默默做事，很少讲话。

他谦虚到连寺庙给他的一杯水，他都拒绝接受。他说：“家里有茶叶，我要喝茶的话，会回家喝，这是大众供养寺庙用的，我不喝。”后来，噶陀寺要盖庙，他又从嘉荣去到噶陀盖庙。

他一生付出很多的心力和体力，只要能供僧众闻思修的事，他都去做。他始终觉得很快乐，很满足。有些有钱人虽然有财富，却不能为大众做什么事，他虽然没有钱财，却可以无怨无悔地付出。

除了为社会大众服务之外，我们好好照顾自己家里年迈的父母，也算是一种布施。父母恩情非常大。西藏人有一句警语说：“切记!小狗、小猫和小孩是人人欢喜的来源，老狗、老猫与老人是令人讨厌的来源。”

这是一般人最会犯的毛病。但是，如果你是修行人，要将这句话修正过来：“虽然小狗、小猫与小孩讨人欢喜，但是对老狗、老猫与老人，更要去喜欢，要去照顾。”

因为我们都忽略自己有一天也会生病也会老去，到时候也没有人喜欢理睬我们。所以现在要好好对待病人或老人，常去照顾他们，多讲一些好话给他们听，要把他们当成令人喜欢的小朋友看待。

这些都是不需要太多的金钱和能力，就可以做得到的事啊!布施不只是捐赠钱财去盖寺庙、医院和学校，或是用金钱去救济穷人，只要有人遇到困难，需要帮助的时候，不管我们用什么方式帮助他人，贡献自己的心力，这就是布施了。

如果我们常常无所求地为人付出，那么，以后当我们有困难时，也会得到别人的援助。你拥有多少能力，就去做多少事情，你有能力的话，像古时候印度的富商一样，可以养几百个、几千个人、几万个人都没有关系。

如果没有能力的话，至少要学会关照自己的心，在日常生活中，将正确的发心用到布施上，譬如在吃饭的时候，想想身体里面有很多微生物和我们一起生活，把它们当作布施的对象，也一样可以作布施。