人心如同容器,随着时间的推移,渐渐地总会积累一些垃圾。那些过往的怨气、放不下的执念、忘不了的伤痛,如同发酵的垃圾,散发着阵阵臭味,腐蚀着自己的灵魂。大脑如同硬盘,负面记忆就像碎片文件,只有进行定期清理,才能使得幸福程序得以正常运行。
2025-08-06
“在上班和上进之间,我选择上香;在努力赚钱和艰苦奋斗之间,我选择了感动上天。”随着这一标语的流行,寺庙里面挤满了“心诚则灵”的“佛系青年”,使得“佛系青年”又双叒叕一次出圈了。
2025-08-01
在佛教修法中,大乘菩萨道修六度万行,其中有一度就是修忍辱波罗蜜,在经典中也常见到佛陀告诫弟子要“无诤”,由此而引发学佛人常问的一个问题,“在工作生活中遇事情到底要不要争?是不是应该什么都不争、不要,遇到别人争抢就要退让
2025-08-01
我们所遇到的一切都早已经存在于自己的内在。很多人会觉得所遇到的烦恼,问题,亦或是痛苦,都是外界造成的,这是一个错误的观念。也正是源自这个观念,才会让人们不断的向外抓取、埋怨、指责,对立。这种状态下,生命的主动权便交付在了他人手上。
2025-08-01
颜慢慢成为众生内心的希冀。乃至今日,一部分人将容貌与工作能力划为等号,认为“颜值即正义。”尤其在这个美颜滤镜盛行的时代,各种医美,妆美,只要能让自己变美,可以不惜一切代价,乃至忍受刀割的疼痛。
2025-08-01
无论是单身还是身处婚姻之中,最根本的问题是:我们能否发现自己、认识自己、接纳自己、爱自己,我们是否是一个完整、独立、有力量的人。如果我们不认识自己,再“完美”的另一半也很难令我们真正满意。
2025-08-01
现在有很多年轻人来学佛,我问他你的父母怎么样了?他说这不要管了。咦?父母都不要管了,好不孝顺的东西!还跑来学佛?孝顺都没有做到,人道都没有做好,还想成佛呀?“哎呀!老师,我那个妈妈脾气好古怪,好难相处。
2025-08-01
很多人的紧张不安,多半是庸人自扰、自寻烦恼。凡是心不安的时候,应该先去了解心为什么不安?找到原因后,便会发现很多的烦恼,其实都是不必要的。
2025-08-01
近日频道将新增开设生命关怀板块,今日正值下元节,一个逐渐被淡忘、逐渐消亡的节日。我们虽已不在这个日子祭祀,却还是愿年年提起。因为节日是一次集体的思念,让我们不再害怕告别;因为节日让我们相信爱是一条线,连接彼岸的你我。
2025-08-01
读《六祖坛经》,里边有句话叫做“烦恼即菩提”,我们可以理解“烦恼”这个词,对于“菩提”就有些模糊,一般翻译为智慧,在我们的头脑中,烦恼和智慧好像是对立的概念,但仔细想想,烦恼和快乐是对立的,愚迷和智慧是对立的。
2025-08-01
修行与生活之间的距离,便是觉者与我们的距离。我们都有相同的创造能力,只是觉者将自己的这份能力专注于此时此刻的创造,而我们分散了一些给脑中过去未来的念头,当真并继续做出修补反应,不能如是看待发生。
2025-08-01
认识生命人类一开始便陷入了智慧与愚昧矛盾冲突的困扰中。无限的未知领域,如同宇宙空间那隐藏着无穷奥秘的黑暗,紧紧包围着人类,无论文明如何进步,人类总有解不完的宇宙之谜。
2025-08-01
在学佛的人中,有两种现象比较普遍,一种是每天忙于世俗应酬而没时间学佛,另一种干脆就放弃了世俗生活、放弃了世俗责任,只管自己念佛诵经。其实,这两种方式都是不对的。作为在家居士来说,不应将学佛和世俗生活对立起来,也不应为了学佛而放弃世俗的责任。
2025-08-01
家庭是我们一生成长的重要场所,从出生到婚嫁,“家”是生命的延续,是个人身心调和、价值观念养成的基础,是社会组成的基本单位,也是国家安定的主要力量。中国提倡“五伦”、“十义”,家庭关系即占半数以上。
2025-08-01
养育孩子不是为了满足家长的期望,也不是为了完成什么任务,而是为了亲身参与一个生命的成长,并完善自我生命的成长,学会付出和去爱,和孩子在一起,感受爱在生命间流动,互相陪伴,以生命滋养生命。
2025-08-01
人生在世,不如意事十之八九,许多事业从开始到结局,终免不了受到种种障碍,学佛修行也是如此。修学佛法,求证至高无上的阿耨多三藐三菩提,并不是短时间内可以达到的。
2025-08-01
倘自幼任性而惯。且无论无天姿无善教。即有天姿有善教,亦只成得个文字工人,儒门败类而已。世有才高北斗,学富五车,而其所作所为,皆仗此聪明,以毒害生灵,毁灭道义者。其原皆由初无家教以为之肇也。文王刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。
2025-07-31
日常生活中,我们经常会有“随缘吧”的无奈,面对一些不可抗拒或对结果无所谓的事情,“随缘”就成为一种安慰。
2025-07-31
我们经常听到:“未成佛道,先结人缘。”太虚大师说:“仰止唯佛陀,完成在人格。人成即佛成,是名真现实。
2025-07-31
我们要对治烦恼时,可以有两种选择:第一个:时时勤拂拭,莫使惹尘埃;第二个:本来无一物,何处惹尘埃:第一,我们一般对治烦恼是用枝末,烦恼很重,我就抗拒它,“不能念,要它念;不能专,要它专。
2025-07-22