法舫大师（1904—1951），当代高僧，佛教学者。河北井陉县台头村人，俗姓王名智，幼读私塾，喜览古书。1920 年家乡大旱，佛教组织助其至北京，就读于法源寺义学，勤奋过度，深染沉疴，就医期间，遇庆圆和尚，赠以《海潮音》杂志，法舫读之感悟于心，种下菩提因缘。病愈，依是岸出家，从道阶受具足戒也。1922 年，当代佛教巨擘太虚大师创办武昌佛学院，法舫负笈南下，依随太虚大师为首期学僧。1924 年毕业后，欲赴西藏求法，先入北京藏文学院习藏文。1925 年秋，由北京启程，从四川入西康，行到甘孜，遇阻，折返武昌，自修佛学六七年，精研唯识、俱舍、大小二乘，深具心得。1930 年秋，任教北平柏林教理院，兼任世界佛学苑筹备处书记，讲授俱舍论，声誉渐隆。1931 年“九一八”变发生，奉师命返回武昌，任世界佛学苑图书馆主任，主编《海潮音》，宣传革新佛教，兼任武汉三讲佛寺主持。1937 年，随太虚大师到重庆，主持汉藏教理院教务三年，讲述俱舍论，编《俱舍论科判》四卷。期间，提倡“寺庙就是佛学院”，改革僧伽教育，变寺院为学习佛法道场。1940 年受民国政府派遣，欲赴东南亚诸国交流佛教文化，弘扬大乘，兼携达居、白慧赴印留学。因战事频繁，受阻缅甸，于缅甸十方观音院佛学院任教。达居留缅甸学习巴利文。1942 年春，法舫与白慧抵达印度，法舫入国际大学研读巴利文、梵文及英文，任教于国际大学中国学院及摩诃菩提会，宣扬中华佛教。在印度期间，广泛拜访教内外人士。1943 年夏，法舫转赴锡兰，挂锡智严东方学院，修学南传经典。奉太虚大师命，与锡兰居士马拉拉色格拉博士商谈筹建世界佛教徒联谊会（简称世佛联）；与锡兰摩诃菩提会会长、锡兰教育部寺僧教督学长金刚智博士会谈中锡互派留学僧事，促成中国了参（叶均）与光宗（郑立新）二青年僧到锡兰留学。1946 年，应印度国际大学中国学院院长谭云山之邀，于国际大学宣讲佛学，译佛典《阿毗达摩摄义论》。翌年春，太虚大师示寂，法舫决心归国，途经马来西亚、新加坡、香港，沿途讲学，随缘教化，南洋佛教总会奉法舫为导师。1948 年，至奉化雪窦寺礼太虚大师舍利塔，任住持。秋末，赴武昌，接任武昌佛学院院长，建太虚大师舍利塔。翌年春，转长沙讲《金刚经》，任湖南大沩山密印寺住持，盛誉一时，各方景仰。1949 年，离开湖南抵香港。于港八启讲席，座无虚席。刊行《阿毗达摩摄义论》，是为我国翻译巴利文圣典嚆始。于东莲觉苑讲唯识学，启示初学，广征博引，注重通俗，出版《唯识史观及其哲学》，开运用现代学术讲经之先。1950 年初，抵新加坡，卓锡灵峰菩提学院，讲《般若心经》、《药师经》，旋赴锡兰筹备世佛联，起草会章，当选执行委员。应聘锡兰国立大学中国佛教文学及大乘佛学教授，专事《太虚大师全书》编纂。1951 年10 月３日，于锡兰智严东方学院圆寂，世寿四十八，法腊三十一。荼毗舍利若干，起塔于智严学院。