佛陀弘道的五个阶段及三藏十二部佛经
一、华严时
释尊在菩提树下证道后，用妙观察智、观机施教，说《华严经》。《华严经》是释迦牟尼佛成道后的称性之谈，素有“众经之王”的称号。其结局乃以普贤菩萨十大愿王导归西方极乐世界，其深远的意义在于，《华严经》广说念佛法门，对于遍十方法界而言，西方极乐世界乃是众星拱北、万水朝东的终极归宿。
二、阿含时
佛陀最初说法场所在鹿野苑，故又称鹿苑时；应取所说经名，故又称阿含时，《阿含经》保存了佛教最原始的教义和修证。是现存最早结集的佛教基本经典，是佛教的教、理、行、果种种说法的母体。《阿含经》由众多小经组成，论述四谛、十二因缘法，兼说生死轮回、善恶报应及营生处事、伦理法则、普度众生等思想，主要有苦、集、灭、道四谛，十二因缘等教法。
三、方等时
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专题
农历七月十五 佛欢喜日
佛欢喜日、盂兰盆节：农历七月十五又称“佛欢喜日”或“僧自恣日”，是大众夏安居九十日清净守护、实践戒法的圆满之日，所有僧众会将修行体悟向佛陀一一报告，诸佛菩萨见弟子道业有成，感到欣慰和欢喜，安居到此结束。
农历六月十九 观音菩萨成道日
观音菩萨以大悲救度为主要的德行，但是蕴藏于大悲之后的，乃是无边的大智，所以在中国佛教界最为流行的《般若心经》，即由观世音菩萨所宣讲，所谓：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”即是最好的表现。
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