另一方面，从可移动文物角度来看，目前，长安祖庭出土的文物非常稀少，这些稀少的文物被保存在博物馆里，如现存碑林博物馆的不空法师碑、华严寺所出土的舍利石函被保存在长安区博物馆等，这一方面对文物的保护有力，但是另一方面却将文物远离了其历史所在地，脱离了其本有的背景，对文物历史和涵义的阐释必然产生削弱性影响，因此，有待我们探讨更好的方式来解决这个矛盾。而将博物馆引入祖庭，将寺院的建造过程、法事活动、典籍书画等进行整理与保管，一点一滴地积攒寺院的历史，便可集腋成裘。醍醐寺灵宝馆以及台湾中台禅寺所做的博物馆，便是值得借鉴的成功经验。

四、对寺院仪式的继承与传承要注重细节的保护。

在醍醐寺布展期间，有布展人员将金刚盘的摆放前后方向颠倒了，被日方的工作人员发现，他们说金刚盘的大连花瓣曲口应该朝向佛塔，这样，金刚盘上的八角轮宝才会距离佛塔最近，而其后部的三鈷杵才可起到威慑护持的作用。这样一个细小的细节，充分说明他们对金刚盘这一法器的认识，以及对传统的一丝不苟。这个金刚盘是13世纪镰仓时代的作品，但是其样式却是依照当年弘法大师空海从唐代长安带回日本东寺的样式而复制的，因此，它的使用也同样不可随意。可见，细节对法事传统的传承是多么值得珍惜。