反观此次展览，其预定目的已经达到。而本次展览所得到的启发，更是值得梳理与思考并与同仁分享。因此，笔者冒昧在此以“梵音东渡”为例来发拙见，亦是想将所得所思恳请方家指教。

一、馆寺合作举办展览有利于更好地展示祖庭文化、扩大祖庭影响

早在2014年，陕西省文物局便与陕西省佛教协会共同举办了“陕西佛教寺院文物管理专题培训班”，全省108座佛教寺院（佛学院）、市县宗教行政管理部门（佛协）负责人参加了此次培训，这是首次举办佛教寺院文物管理培训班。专家以“陕西文物资源和佛教文物资源情况”为题，重点讲解了佛教文物分类、管理、保护和规划、维修等的常识、规定；以“文物保护法律法规”为题，重点讲解了《文物保护法》及《保护条例》相关规定、案例和增强佛教文物法规意识等问题；从陕西古代佛教艺术造像、陕西佛教文物的种类及价值、隋唐长安佛教寺院等方面介绍了陕西佛教历史和佛教文物；并以“揭秘法门寺”为题回顾了法门寺在中国佛教史上的重要影响。与会学员还碑林博物馆参观“长安佛韵展”，全面感受佛教石刻造像历史、文化和艺术，增强了保护佛教文物的意识。如果说培训活动首次为文博界和佛教界搭起了一个沟通的平台，将文物保护理念和文物的观念带入了佛教界，而本次醍醐寺展览的举办，则是将佛教文化带入了博物馆界。感悟颇多。

首先，博物馆庞大的观众量是提升展览知名度、扩大祖庭影响的方式之一。

以佛教主题来做展览，对陕西历史博物馆来说并非首次，此前举办过青海瞿昙寺佛教文物展览、青海热工唐卡艺术为主题的“随身携带的庙宇”展览，更为了配合印度总理莫迪的来访，举办了以玄奘法师西行求法为主题的展览“一代大师唐玄奘”。但是，这些展览都是中国观众比较熟悉人物、文物，对观众的兴趣度是有把握的。但对于醍醐寺，中国的观众是陌生的，甚至它的地理位置，观众都不清楚，更不要说它与中国佛寺大兴善寺、青龙寺的法脉关系以及所珍藏的文物了。但是，展览开幕后，却得到了意外的收获，观众热情非常高，观展络绎不绝，恰逢展览档期被安排在7月20日——9月20日的暑假期间和国庆黄金周之前，每日平均观众量达到1.3万人，共计约有80万人左右参观了此次展览，除了佛教界的人士，更有很多信众，而最多的是普通观众，老中青兼备。这样的观众量大大提高了醍醐寺的知名度和长安密教的知名度，很多观众对身边的大兴善寺、青龙寺的了解也更加深入了，此前并不清楚长安佛寺对日本佛寺的影响，从展览中已经清晰地看到了这点。

其次，博物馆采用多媒体宣传及学术活动的方式提升了展览深度，同时彰显了祖庭文化的内涵。

观众对醍醐寺展览的兴趣，会衍生出对佛教文化的兴趣。因此，本次展览期间，我们以官方微博和微信、网络直播、专题报道等方式，不间断地对展览从专业角度进行不同程度的推送和宣传，并邀请密教研究、日本考古等领域的著名专家、学者为观众举办公开的学术讲座，让大家在参观完展览后，有机会与专家进行面对面的沟通，领会密教文化的魅力。更组织了针对成人的醍醐寺展览教育活动，不仅让大家看展览，更将大家带到青龙寺，感受祖庭文化的魅力。

再次，醍醐寺此次展出的佛教造像文物多是木制，佛画部分多是纸质和绢质，从奈良时代、镰仓时代到江户时代的作品（相当于中国唐代-清代）都有涉及，对于这些脆弱文物的保护和保存，日本有完整的方案和保护手段，同时，寺院文物的保护在日本也是通过请博物馆或文化财研究所中的专业文保人员来完成的。因此，博物馆文保专业人员与寺院的广泛交流与合作，将对寺院文物的保护起到不可低估的作用。