■释别境义

别境，是相较于遍行所说。

我们内心的一部分功能是可以普遍兼容于一切外境，而有的功能只可以限定在一些特定的境界，即缘“别别之境”。

佛法中大致列举了四类特殊的对境，以及与之对应的五种心所，在面对不同的境界时便会生起相应的心所作用。

■欲心所

别境心所中第一个为欲心所。欲，即欲望。一切有情凡夫在没有断尽烦恼之前，都会存在各类欲望。孟子曾言，食色，性也。

因为众生与生俱来的食欲、淫欲、睡眠欲等等，故而我们生存的世间也称为欲界。

一切众生由于对色身、对自我的贪着，也就无法摆脱最根本的种种欲念。

欲心所从外在事相上表现为五欲，即财、色、名、食、睡；也可以从攀缘五尘的角度来看，即色欲、声欲、香欲、味欲、触欲。

在佛法看来，世间各种欲望的本源都可以归为“欲心所”的作用。

《法华经》云：诸苦所因，贪欲为本。很多时候看似得到了喜爱的事物，其实也因为过度的索取带来了种种痛苦。

欲心所的希望功能既可以在世间法的造作上起到推动作用，在佛法修学上，也是举足轻重的，那便是“善法欲”。

所谓“信为欲依，欲为勤依”，对三宝虔诚的信仰是善法欲的根本，而善法欲的生起，又是我们精勤修学的动力所在。