你向外求呢？比如像袁了凡考试，我要每天背多少个单词、每天学习多长时间、上多少补习班，我就能考上我想上的大学，那叫向外求；求则失之，求不到。而向内求，就是改命，格物致知和知行合一，那你就能求到。

你求富贵也是，到处找机会。昨天见几个同学，他讲的时候我就想起来一个不标准的英文叫easy come easy go，“来的容易，去的快”，什么呢？很容易得到了几百万，很容易几百万又走了。很容易得到几百万——福报，很容易几百万又走了——福报不够，什么呢？他跟我讲恐惧，有了这几百万很恐惧啊，因为他得到非常容易，可以说是几十倍的利润增长，得到之后很恐惧，四处投资，结果很短的时间全部都赔了。

投资是基于恐惧，不投都不行。算个简单的数字，你把它放在银行，每个月吃着利息，500万每个月利息至少也得一两万吧。比如说你在南宁，每个月你2万块钱利息，你如果不是铺张浪费，你活得很好了。但这样不行，他不投都不行，必须投，就像身上被附了魔一样；而且到处找机会，觉得这个能赚、那个能赚，结果就他不能赚，就是向外求。所以富贵也是你命里有，你命里没有，你得到了你也会失去。

袁了凡的意思是，孟子是说道德仁义可以求，因为道德仁义是内在。我有德吗？我仁义吗？是内在。而功名富贵呢？功名富贵是外在。我只是求让我的心静下来，我怎么能得到机会呢？怎么能得到项目呢？怎么能得到钱呢？这是在外在。或者，怎么能得到录取通知书呢？这必须是向外求。这个时候袁了凡他不懂得心外无物，他不懂得一切由心想生，他不懂得一切唯心造。

我们很多人也是这样，觉得道德仁义肯定不在外，肯定是我身上的，但功名富贵是要从外在拿过来的，而不是我内在有功名富贵。

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