这也是佛法里讲的两个生死：分段生死和变易生死，要破分段生死来到变易生死。分段生死，什么意思？你的人生就像电视剧一样，一集一集的,一集就是一生，每一集都是被业力给牵引。什么叫变易生死？乘愿再来，你已经跳出分段生死了，你来是有大愿，比如孔子、老子、悉达多、王阳明，甚至毛爷爷都是变易生死，乘愿再来，他来是要做事情的，他来是要为世界来贡献的，而不是来招果报的。但如果你是在无明当中，你就是在轮回，生生世世可能在受苦，所以需要开悟。

原文：故过不论久近，惟以改为贵。但尘世无常，肉身易殒，一息不属，欲改无由矣。明则千百年担负恶名，虽孝子慈孙，不能洗涤；幽则千百劫沉沦狱报，虽圣贤佛菩萨，不能援引。乌得不畏？

故过不论久近，惟以改为贵。哪怕你临终前改过都来得及，袁了凡是这个意思。今天你在现场，你80岁，来得及改过；不是说我都80岁了，你看他才20岁，我这辈子算了改不了了，我下辈子吧。下辈子也不一定有机会，下辈子说不定到80岁你还没机会。

但尘世无常，肉身易殒，一息不属，欲改无由矣，袁了凡说你不要等到最后一刻，你不要说，我明白了，我现在才20岁，我先享受吧，我到临终前再忏悔、再改过，怕你来不及。所以你不要说我要等着，你现在就开始，因为尘世无常，肉身易殒，就怕你来不及。

明则千百年担负恶名，虽孝子慈孙，不能洗涤，在阳间，你就是恶名，历史上有好多，比如秦桧。有一首诗叫秦姓羞以桧为名，就是姓秦的谁都不愿意再起个名字叫秦桧。因为恶名嘛，在历史上，好多古代的被恶名的，他的子子孙孙也不能帮他洗涤。

幽则千百劫沉沦狱报，虽圣贤佛菩萨，不能援引。乌得不畏？就是阴间，你生生世世都要偿还，也就是万法皆空，因果不空。所以果报，圣贤菩萨不得援引。为什么呢？无缘不可度啊，你必须经历够了，你必须把这些苦受够了，把果报还完了，可能逐渐逐渐的，你才有机会接受，所以改过不要耽误。

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