原文：大抵最上治心，当下清净，才动即觉，觉之即无；苟未能然，须明理以遣之；又未能然，须随事以禁之。

最上是治心，其次是明理，最差是随事。最上是心上改，次一些理上改，最次的是事上改。所以工夫不同，效验不同，而治心，才动即觉。

治心就是让心当下清净，才动即觉，觉之即无。治心怎么治？觉！就一个字觉。跟讲阳明心学、讲知行合一、讲格物致知，是一样一样的。格物致知，就是一个字觉。四念处、格物致知，就是四觉；觉身体、觉情绪、觉思想、觉真相。四觉是最上，所以才动即觉，也就是王阳明说的“随他多少邪思枉念，这里一觉，都自消融。真个是‘灵丹一粒，点铁成金’”。觉之即无，就是“这里一觉，都是消融”。

原文：以上事而兼行下功，未为失策；执下而昧上，则拙矣。

以上事就是治心，就是从心上改。从心上改，然后再去明理，再去事上改，这个不失策，这个可以。但如果执下而昧上，则拙矣，执着在事上改、理上改，但是昧上，对心上改是无明的、是愚昧的、是不明白的，则拙矣，就笨了，这方法就不灵了。