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学佛N年还是不入心？那你很可能是没搞懂这个关键点
咱们今天来聊个好玩儿的话题：佛法到底是如何来看待身心世界的？其实，这跟科学的方法有点相似，科学就是找一个对象进行观察、研究和分析。
2025-09-01
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刘希彦 · 妄想太多，健康和事业都给想没了
作者：刘希彦人之所以得大病，正常的自愈力之所以被抑制，多跟不良生活习惯有关。要说不良生活习惯，人人都会有。我们可以提倡好习惯，可以琐碎到生活的方方面面，却不要指望全做到。
2025-08-30
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古老的文明，是不灭的明灯
一声梵磬，顿然清醒。对于千年前上等根器的人来说，一个表示，一个提醒，顷刻间就能回光返照，觉性当下呈现。但我们生值减劫的地球文明中，不懂远古的文明是什么样的，实际上，用文字来表述就已经落为下乘了。
2025-08-28
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如何理解“诸法实相”
如何理解“诸法实相”“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”空相是诸法实相此句明空相即是诸法实相，其本性是不生不灭、不垢不净、不增不减的。“诸法”即一切世间法和出世间法，或有为法和无为法，或世俗谛和胜义谛。
2025-08-22
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农历七月为何叫做地藏月？
地藏月，即农历七月在佛教文化中具有丰富的内涵和深远的意义地藏月缘起为何农历七月被称为鬼月或地藏月呢？农历七月为何被称为鬼月？中国传统认为每年农历七月是“鬼月”——从农历七月初一鬼门开至七月三十日鬼门关闭。
2025-08-20
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99%的人都想不到，还能从这个角度来认识五蕴！
《奢摩他颂》里的这一段：“复次料简之后，须明识一念之中五阴。谓历历分别，明识相应，即是识阴。领纳在心，即是受阴。”这话的意思是说，在我们前面把各种问题都梳理清楚了之后，接下来就得搞明白我们“一念之间”的五阴了。
2025-08-15
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消除人生业障的终极方法
我们讲的“缘起”是说一个法（事物）的显现，要依赖很多因缘条件的积聚。任一法都不能独立显现。要显现就要跟周围有比较，如果没有比较，它是谈不上存在、不存在的。
2025-08-11
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佛教历法
佛教有关历之法则。最初任何国度皆使用太阴历，迄今单纯的太阴历仅存于宗教之回回历。在埃及，则依尼罗河之定期泛滥而成立太阳历，后传至波斯，又为罗马所沿用，称为罗马历；几经修正后，更发展为现代之太阳历。
2025-07-21
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现代科学与佛法遥相接轨的趋势
在近现代科学思潮冲击下，“科学主义”泛滥，人们唯科学之马首是瞻，以科学为标准取舍一切，宗教，被视为与科学背道而驰的迷信、愚昧，非宗教成为文明进步的表现，“宗教与科学水火不容”、“宗教是科学的死敌”
2025-07-17
专题
农历七月十五 佛欢喜日
佛欢喜日、盂兰盆节：农历七月十五又称“佛欢喜日”或“僧自恣日”，是大众夏安居九十日清净守护、实践戒法的圆满之日，所有僧众会将修行体悟向佛陀一一报告，诸佛菩萨见弟子道业有成，感到欣慰和欢喜，安居到此结束。
农历六月十九 观音菩萨成道日
观音菩萨以大悲救度为主要的德行，但是蕴藏于大悲之后的，乃是无边的大智，所以在中国佛教界最为流行的《般若心经》，即由观世音菩萨所宣讲，所谓：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”即是最好的表现。
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