（六）组织教团第一，建造寺庙第二

法舫在这里特别说明：“这不是说不要寺庙。事实告诉我们，中国有钱的人多欢喜建造寺，以求福德，出家人也喜欢建造寺庙佛堂以光祖庭，或作开山祖师。”“寺庙是出家人修行的地方，假使不能供给出家人生活，出家人也无法自存，结果有寺无僧住，如果能就现有寺庙所容纳的僧众，维持其生活，使之依止佛教领导信众作利生事业，也是办法。不论在国内国外，大都寺庙，作香火，外人看来是迷信之所，非学佛之道场，更非讲说佛法之所在。对于真实人生，无有益处。所以今日寺庙的作风，必须改变，改变为真正学习佛法的道场，为讲习佛学的学院或学校。使寺庙成为一种宗教文化的灯塔。再者，要设法使在家信徒要多作利人事业，故希望有资产的信徒多组织佛教团体，如佛学会，佛教青年会，佛教学校，佛教医院，佛教信徒福利部等，发挥在家信徒的伟大人力财力，表现佛教舍己为人的精神。”[ 《法舫文集》卷三297页《改革佛教的几个基本观念》]这是法舫法师深有远见的说法，法舫法师讲了不少事实，说明佛法兴盛在人不在庙，如果仅有一个庙宇作为外壳，里面是空的甚至是别的非佛教的东西，那么对佛法对众生能有多大利益呢？“组织教团第一，建造寺庙第二”，寺庙建设和教团组织结合起来，才能促成佛教的振兴，促进人间佛教的发展。

从法舫法师的“六个第一”可以看到，这“六个第一”是纯乎其纯的大乘佛法理路，也是法师契理契机对大乘佛法的善巧弘扬，法舫曾说：“我们要改革那非人间的佛教而成立为人间的实用的新佛教，宗教在人间，佛教在人间。”[ 《法舫文集》卷四140页《宗教在人间》]今后佛教界如能将法舫法师的这六个倡导落到实处，人间佛教前途不可限量。

结 语