到这儿，就千万别再用力了，平平等等地维持在这个状态就行。你不用功，不使用方法，心也不会散乱昏沉了。

“任运随流”有点像惯性的作用，你不需要刻意去用心，它也能自然而然地运转，不会间断。

为什么能这样？因为“缘串习道”，前面你一直反复地练习，最后形成了一种习惯。

到这里，才真正能叫“定”了（无功用）。

经文最后总结说：「此之九种心不流散，名之为住」，这九种状态，心都不会离开所缘境，所以叫“住”。