憨山大师（1546年～1623年），俗姓蔡，法名德清，自号憨山，为明末四大高僧之一。憨山大师精通释、道、儒三家学说，主张三家思想融合。在修行方法上，倡导禅净双修，尤其教人念自性佛。禅宗祖庭——曹溪，经过憨山大师的锐意经营，由荒废恢复旧观，因此被尊为曹溪中兴祖师。其功德巍巍，为后人所敬仰。 

作为中兴禅宗的祖师，他与观音菩萨的因缘颇有自己的特点——着重在观音圆通法门的行持上。下面数列几则他的感应事迹以飨读者。

壹

父亲蔡彦高，金陵府全椒县居民。母亲洪氏，虔诚的佛教徒，奉观音大士，一夜因梦见观音菩萨抱送童子而有孕。憨山大师七岁时，钟爱他的叔父病死，于是开始思索生死去来的问题。九岁时，常随母亲至寺院礼佛，能背诵《普门品》，自此便与观音菩萨结下了缘分。 

貳

憨山大师居五台山北台的龙门老屋，在万山冰雪之中。春夏季节，流冰冲击，像万马驰骤，便问妙峰禅师。妙峰禅师举古人说的“三十年闻水声，不转意根，当证观音圆通”，憨山大师认为有理。于是，他在溪上架了一座独木桥，危坐其上。久之，忽然忘却身世，一切声音都寂灭了。 

叁

憨山大师有一位弟得了狂病，说自己堕入火狱，请求憨山大师救他。憨山大师为他作观音观，于是弟子就看见化现出清凉池。 

肆

一天夜里，憨山大师梦见阿弥陀佛现身虚空中，光相分明。从此，圣相了然，时时在眼前。 

伍

憨山大师住锡在曹溪南华寺，示微疾，对人说：“世缘将尽。”然后沐浴焚香而逝，当时有光明照亮了天空。后人为他立塔于南华寺天子岗。崇祯十三年（1640年），弟子们将遗骸漆布升座，安放塔院，即今曹溪南华寺内供奉的憨山大师肉身像。