原文：复为卜终身休咎。言：某年考第几名；某年当补廪；某年当贡；贡后某年，当选四川一大尹，在任三年半，即宜告归。五十三岁八月十四日丑时，当终于正寝，惜无子。余备录而谨记之。
复为卜终身休咎。意味着孔先生在他家住了一年啊。因为他算命之后，第二年全部考中，然后再算一辈子的命。至少孔先生在他家白吃、白喝、白住一年，一年之后一看全准。这次全家都信，五体投地的信。您给我算算一辈子，刚开始是算了一年。
言：某年考第几名。这还是古代科举。你不要以为考中秀才一了百了。秀才还有岁考、科考。
岁考，每年考试，后来也把它变成三年一考。相当于现在的期末考试，什么意思？你考不好是要被剥夺秀才功名的，它不是终身制，是考核制，所以考中秀才了你还得学。
科考，你是秀才不代表你就能去考举人。你还得在秀才里参加科考，考过了意味着你获取了考举人的资格。否则，你这个秀才一辈子没有参加举人考试的资格。
秀才也是分很多的。
孔先生告诉袁了凡，你成为秀才之后，每次岁考、科考你是第几名。
某年当补廪。廪生。某年当贡，贡生。廪生和贡生都是秀才。
秀才里考试成绩比较好的。比如说排名次你是第一等，你就是廪生。廪生意味着可以食廪，国家发粮食。古代给这些人发粮食，不发钱，可以当做现在的奖学金。比如你在大学学习不错，你可以拿奖学金，就是大学生中的佼佼者。秀才中的佼佼者就是廪生，好处是可以吃朝廷的粮食，吃皇粮了，补一些粮食。这是秀才中的佼佼者。
更出众的就是贡生，会进到北京或者南京。明朝是两京制，北京和南京，都有国子监，你可以到那里去读书，就是监生。你成为秀才，就可以在官办的学校里读书了。比如说南宁，有官办的学府，你可以在这个学府里读书了，就不用上私塾。
你如果是童生，比如孔乙己，上到60岁，考不中秀才，你还得读私塾，你不能进入官办的学校。秀才中的佼佼者可以拿到奖学金，食廪；更出众的可以送入北京或者南京，公费去进修，就是监生。再出众的就可以当官。
贡生，秀才中的最高的职级，可以当官，但都是一些小官。
贡后某年，当选四川一大尹。这就是县太爷，不小了。但这也是贡生或者秀才能做到的最高职位，也就是县太爷，这是秀才中的佼佼者。
袁了凡原来的命是秀才中的佼佼者，他考不中进士。袁了凡没有举人命。还不如范进，范进还能中举。袁了凡是中不了举人的，但是他又不是一个很差的穷秀才，他还能食廪、还能当贡、还能出任四川的一个县令。所以他读书的热情就会大一些，最起码自己可以靠读书养活自己了。
在任三年半，即宜告归。做县太爷，时间也不长，三年半。
五十三岁八月十四日丑时，当终于正寝，惜无子。袁了凡，阳寿53岁。他后来改命，活到74岁，增加阳寿21年。后面他也讲了，他没有刻意去增加阳寿，他没这么做，他只是改过、积善，没有祈愿我要延年益寿，结果发现自己活到74岁。原来算命是53岁丑时。你看算的那个时间，8月14日丑时，你几点几分去世都给你拿捏的死死的。
你的命你能转动分毫吗？一分一毫你都转动不了。丑时就是凌晨1点到3点，大概这个时间袁了凡就去世了，而且还不受苦，在睡梦中就走了，也算比较有福了，不用受病痛的折磨，就走了。
惜无子。膝下无子，他无后。这就意味着袁了凡娶100个老婆也没用，没孩子。现在你想要孩子要不上的，除了医学手段之外，你先积德。如果你德不够，你可能惜无子；如果你德不够，你生了个混世魔王，还不如不生。如果说生这个孩子，将来从小就开始打架、犯罪、吸毒、斗殴……你天天陪跑警察局、戒毒所……各种地方跑，你觉得这种孩子很有意思吗？这种生活很好玩吗？这样的孩子，你恨不得当时就把他掐死在摇篮当中，对吧。但你怎么知道他是不是呢？看你的德。
这个时候，袁了凡就很详细的把它给记录下来了，而且也很重视了。
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