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观音菩萨的根本道场——极乐世界
观音菩萨的道场大体上可以分为两类,一类是根本道场,一类为应化道场。根本道场,指极乐世界,因为观音菩萨是极乐世界的补处大菩萨。
4月13日 23:49
天热了,进入寺院应注意什么?
曾几何时,在大众印象中,佛门寺庙主要是中老年人聚集地,而如今,却成为了年轻群体扎堆的热门景区。
4月12日 22:17
进入寺院应该如何行止?
进人寺院,每个殿堂,都各有三宝,是用功办道的地方,要注意威仪动态,有规有矩,所谓“宁动千江水,不动道人心”。
4月11日 23:39
佛前“十不求”
蕅益智旭(1599~1655)明代高僧,中国净土宗第九代祖师。吴县(江苏)木渎人,俗姓钟。字蕅益,号八不道人。由于晚居灵峰(浙江杭县)建寺、创社、著书,故世称灵峰蕅益大师。
4月10日 21:44
观音菩萨的重要日子为何都是十九日?
据说妙善公主农历二月十九出生,出生时室内异香天华,空中祥云环绕。其自幼聪慧,喜爱佛法,不慕荣华,年少时便博览群经,世人尊称为“三皇姑”。
4月09日 21:27
四种修行之道
怎么样才能有智慧?孔子说:“学而不思则罔。”智慧的特性在于思考,生吞活剥经论上的文字,纵使能博学强记,充其量也只是世智辩聪而已,无法成为自己的智慧,所谓“如人数他宝,自无半分毫”。只有经过深刻思惟,亲自体验的智识,才能成为自己的法宝。
4月06日 22:35
清末杨文会和金陵刻经处
杨文会(1837—1911),安徽省石埭县(今安徽石台县)人。自幼学习儒学经书,平时好读奇书,博通音韵、天文、地理以及黄老庄列之说,对佛教也早已留心。1866年发起重刻方册佛经,1874年正式设立金陵刻经处。
4月05日 22:33
佛弟子如何过清明?
清明节,这是中国最重要的传统节日之一,这一天有很多传统习俗,当然主要还是祭祀已故亲人。故每逢清明之日,携亲带眷,素衣简行,远郊山野,
4月04日 09:43
什么是经变?
全称佛经变相。为描绘经典所记述情景之图画。以唐代寺院壁画为主。唐代张彦远所著‘历代名画记’卷三之长安慈恩寺条:“塔北殿前牕间,吴画菩萨;殿内,杨庭光画经变。”为例,种类甚多。
4月02日 20:06
寺院里都是怎么“喝茶”的?
佛教与茶结缘,可以追溯到魏晋南北朝时期。这一时期,不仅是中国佛教发展的第一个高峰期,也是中国茶文化的萌芽期。当时江南寺院的僧人,已有尚茶之风。
3月30日 20:28
寺院屋檐下为什么要挂铃铛?
在我国一些寺庙等传统古建筑的屋檐下,总能看到这系挂着的铃铛,风吹铃动,悦耳清脆。
3月29日 22:32
怎样才名为菩萨
菩萨二字,是梵语“菩提萨埵”的略称,菩提译为“觉”,萨埵译为“有情”,合起来就是“觉有情”的意思。菩萨就是对于宇宙人生的真理有所证悟,觉察众生在生死苦痛中受烦恼的支配,而起大悲心欲救度他们。
3月28日 21:26
佛法一味论之十宗片面观
佛法一味,所谓“内证离言,应机巧说妙法味”。而一味之佛法,从一种方式以言之,可别为教理与观行之二门。由教理门以言之皆教理也,由观行门以言之皆观行也。今且就观行门略论之。
3月27日 23:23
何为居士?怎样才算合格的居士?
佛陀时代,每对俗人说一次法,便有很多人,由闻法而见谛,证得初果,那就是慧具足的典型。
3月26日 21:19
佛教发展的几种趋势
太虚大师在1928年的《佛学演讲集》中提到,“我们生活在一个国家之间越来越相互依存的时代,这足以表明,现实中人类是一个整体。
3月23日 23:21
听经闻法的功德
经上所讲的功德很是殊胜,而现实的我们为什么很难得到呢?许多经典中都有这些关于现实利益章句
3月22日 23:10
僧人对社会的贡献
世人如能得到佛法义理的熏陶,依佛法而去行持,如行五戒等,社会上就会少很多违法犯罪的现象,家庭社会自然就会和谐。
3月21日 22:00
常说“凡事皆有因果”,什么是“因果”?
这都是在述说一个道理,那就是因缘,也就是因果。在佛教的世界观中,我们的生命并不是断灭的,而是由一段又一段生命连接成的一种相续不断的状态。我们在上一段状态中所种下的因、做下的事情,都会影响到下一个生命阶段。
3月21日 00:10
如何做到“八风不动,宠辱不惊”?
身处何境,甚至身体上具体的痛楚,都能时时影响人的心理状态。因此,所谓的“修养”,一言以概之,便是修炼出一颗不为身体境遇所动的心。
3月19日 20:19
涅槃学
418年,6卷《大般泥洹经》在建康译出,引起大江南北佛学界的震动;421年,36卷本《大涅槃经》在教煌译出;宋元嘉中(424-443),建康又依上述二本整理为南本《大涅槃经》问世,研习《涅槃》及其所陈“佛性”思想,成了宋梁二代最时髦的佛学思潮。
3月16日 21:17
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