佛前“十不求”
蕅益智旭（1599～1655）明代高僧，中国净土宗第九代祖师。吴县（江苏）木渎人，俗姓钟。字蕅益，号八不道人。由于晚居灵峰（浙江杭县）建寺、创社、著书，故世称灵峰蕅益大师。
4月10日 21:44
四种修行之道
怎么样才能有智慧？孔子说：“学而不思则罔。”智慧的特性在于思考，生吞活剥经论上的文字，纵使能博学强记，充其量也只是世智辩聪而已，无法成为自己的智慧，所谓“如人数他宝，自无半分毫”。只有经过深刻思惟，亲自体验的智识，才能成为自己的法宝。
4月06日 22:35
清末杨文会和金陵刻经处
杨文会（1837—1911)，安徽省石埭县（今安徽石台县）人。自幼学习儒学经书，平时好读奇书，博通音韵、天文、地理以及黄老庄列之说，对佛教也早已留心。1866年发起重刻方册佛经，1874年正式设立金陵刻经处。
4月05日 22:33
什么是经变？
全称佛经变相。为描绘经典所记述情景之图画。以唐代寺院壁画为主。唐代张彦远所著‘历代名画记’卷三之长安慈恩寺条：“塔北殿前牕间，吴画菩萨；殿内，杨庭光画经变。”为例，种类甚多。
4月02日 20:06
怎样才名为菩萨
菩萨二字，是梵语“菩提萨埵”的略称，菩提译为“觉”，萨埵译为“有情”，合起来就是“觉有情”的意思。菩萨就是对于宇宙人生的真理有所证悟，觉察众生在生死苦痛中受烦恼的支配，而起大悲心欲救度他们。
3月28日 21:26
佛法一味论之十宗片面观
佛法一味，所谓“内证离言，应机巧说妙法味”。而一味之佛法，从一种方式以言之，可别为教理与观行之二门。由教理门以言之皆教理也，由观行门以言之皆观行也。今且就观行门略论之。
3月27日 23:23
常说“凡事皆有因果”，什么是“因果”？
这都是在述说一个道理，那就是因缘，也就是因果。在佛教的世界观中，我们的生命并不是断灭的，而是由一段又一段生命连接成的一种相续不断的状态。我们在上一段状态中所种下的因、做下的事情，都会影响到下一个生命阶段。
3月21日 00:10
涅槃学
418年，6卷《大般泥洹经》在建康译出，引起大江南北佛学界的震动；421年，36卷本《大涅槃经》在教煌译出；宋元嘉中(424-443)，建康又依上述二本整理为南本《大涅槃经》问世，研习《涅槃》及其所陈“佛性”思想，成了宋梁二代最时髦的佛学思潮。
3月16日 21:17
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