罗汉是阿罗汉的简称，是佛陀弟子最高的修道成果。古印度只有十六罗汉，释迦牟尼为使佛法在佛灭度后能流传后世，使众生有听闻佛法的机缘，嘱咐十六罗汉永住世间弘扬佛法，利益众生。唐玄奘取回的《法经记》载：庆友尊者在涅槃时，将住世十六位阿罗汉的名号告知众生，十六罗汉即广为流传。

古代中国人认为“九”是吉利数，觉得“十六”没有“十八”（两个“九”）好，如：十八般武艺、十八学士等。目前所知最早的十八罗汉像为五代·张玄、贯休所绘，推测可能是把庆友、玄奘也画在一起，后人标注罗汉名字时误将庆友列为第十七位住世罗汉，又重复第一位罗汉宾头卢的名字成为第十八位。至清朝，乾隆皇帝钦定第十七位为降龙罗汉（迦叶）、第十八位为伏虎罗汉（弥勒），自此十八罗汉以御封为准。藏传佛教第十七位罗汉为释迦牟尼的母亲摩耶夫人，第十八位罗汉为弥勒。

雪峰寺十八罗汉

1、宾度罗跋罗堕(duò)阁尊者——骑鹿罗汉

宾度罗是印度18姓之一，是贵族婆罗门的望族；跋罗堕阁是名，跋罗堕阁又名宾头卢，本是印度优陀延王的大臣，忽发心想做和尚，优陀延王亲自请他回来做官，他怕国王啰唆（suō），遂遁入深山出家修行。成道后，常骑鹿回宫，劝导国王出家，并用种种比喻说明欲念之可厌，终于说动国王让位给太子而出家，故称为骑鹿罗汉。

2、迦诺迦代蹉(cuō)尊者——喜庆罗汉

原是古印度的雄辩家，有人问他：什么是喜？他说：由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到的快乐谓之喜。又问他：什么是庆？他说：不由眼耳鼻口手所感觉的快乐，就是庆，比如诚心向佛，心觉佛在，即感快乐。故称为喜庆罗汉。

3、诺迦跋哩(lǐ)陀尊者——举钵([bō)罗汉

原是一位化缘和尚，化缘的方法与众不同，是高举铁钵向人乞食，藉托钵福利世人，予众生种植福德，讲说佛法，以身教、言教度化众生，是一位慈悲平等托钵化缘的行者，成道后，世人称为举钵罗汉。

4、苏频陀尊者——托塔罗汉

释迦牟尼收的最后一位弟子，为了纪念师父，特地把七层宝塔随身携带，作为佛陀常在之意。在佛教传入中国以前，中国是没有塔，故特造“塔”字，佛教的塔是存佛骨的器具，塔也成为佛的象征。托塔罗汉不是托塔天王，托塔天王是菩萨，菩萨和罗汉不同，菩萨是“大乘”修成的果，罗汉则是“小乘”修成的果。

5、诺距罗尊者——静坐罗汉

是一位大力罗汉，原为一位武士，力大无比，后来出家为和尚，修成正果。他的师父教他静坐修行，放弃从前当武士时那种打打杀杀的观念，故在静坐时仍现出大力士的体格。

6、跋陀罗尊者——过江罗汉

他的母亲是在跋陀罗树（印度一种稀有树木）下生下他，故取名跋陀罗，并将他送去寺门出家。后他身负经卷，由印度乘船到东印度群岛中的爪哇岛传播佛法，因此称为过江罗汉。

7、迦理迦尊者——骑象罗汉

象是佛法的象征，比喻象的威力大，能耐劳又能致远。他本是一位驯象师，出家修行成正果，是佛陀的侍者，故名骑象罗汉。

8、伐阇罗弗多罗——笑狮罗汉

原是一名猎人，因学佛故从不杀生，狮子来谢，常将狮子带在身边，故称为笑狮罗汉。他广结善缘，一生无病无痛，且有五种不死的福力，故又称为金刚子。他有如此神通，但勤修如故，常常静坐终日，端然不动，且能言善辩，博学强记，通晓经书，能畅说妙法。但他难得说法，往往终日不语，他的师兄弟阿难诧异地问：你为何不开一次方便之门，畅说妙法呢？答：话说多了，不一定受人欢迎，尽管你句句值千金，却往往会令人反感，我在寂静中可得法乐，希望大家也能如此。

9、戍博迦尊者——开心罗汉

是中天竺国王的太子，国王立他为储君，他的弟弟因而作乱，他立即对弟说：你来当皇帝，我出家。他的弟弟不信，他说：我的心中只有佛，你不信看看吧！他打开衣服，弟弟看见他的心中果然有一佛，才相信，不再作乱。

10、半托迦尊者——探手罗汉

古印度王舍城内一山边有药叉神名叫婆多，北方犍陀多罗国又有一药叉神名叫半遮罗，婆多与半遮罗的妻子同时怀孕，於是指腹为婚。婆多生女，半遮罗生子，半遮罗生子就是半托迦，出家修成正果，渡婆多的女儿成道。因他打坐时常用半迦坐法，此法是将一腿架於另一腿上，即单盘膝法，打坐完毕即将双手举起，长呼一口气，故称为探手罗汉。

11、罗怙罗尊者——沉思罗汉

是释迦牟尼的亲生儿子，是在月食之时出世，故取名罗怙（hù）罗多（罗怙罗多是印度一种星宿的名字，古印度认为日食月食是由一颗能蔽日月的星所造成）。他沉思瞑想，在沉思中悟通一切趋凡脱俗，在沉思中能知人所不知，在行功时能行人所不能行。在佛陀十大弟子中，他的佛法道行居首位。

12、那迦犀那尊者——挖耳罗汉

耳根是由醒觉而生认识，是人类认识世界的六种根源之一，耳根清净是六根清净其中之一。佛教中除不听各种淫邪声音之外，更不可听别人的秘密。他住在印度半度坡山上，是一位论师，因论《耳根》最到家而名闻，故取挖耳之形，以示耳根清净。

13、因揭陀尊者——布袋罗汉

是印度一位捉蛇人，布袋是用于装蛇，捉蛇是为了行人免被蛇咬，捉蛇拔毒牙后放生深山，因发善心而修成正果。相传907年五代梁朝时，他在浙江省奉化县出现，以杖荷布袋，见物则乞。后梁贞明3年(917年)在岳林寺磐石上圆寂，偈曰：弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。

14、伐那婆斯尊者——芭蕉罗汉

出生时雨下得很大，芭蕉树被雨打得沙沙响，故取名为雨，出家后常在芭蕉树下修行，终于在芭蕉树下修成正果，故名芭蕉罗汉。

15、阿氏多尊者——长眉罗汉

生下来就有两条长长的白眉毛，前世是一位和尚，因修行到老，眉毛都脱落了，脱剃两条长眉毛，仍然修不成正果，死后再转世为人。他出世后，有人对他的父亲说：释迦牟尼有两条长眉，你的儿子有长眉，是佛相。因此，他的父亲就送他入寺门出家，终修成罗汉果。

16、注茶半托迦尊者——看门罗汉

是半托迦的弟弟，释迦牟尼亲信弟子之一，化缘时常用拳头叫屋内的人出来布施。有一次因房子腐朽，不慎打烂，他道歉认错。回去后告诉佛陀，佛陀说：我赐给你一根锡杖，锡杖上有环，摇动时会发出声音，你以后去化缘不用打门，用这锡杖在人家门上摇动，有缘的人自会开门，如不开门就是没缘的人，改到别家去好了！

17、迦叶——降龙罗汉

释迦牟尼涅槃800年后，庆友降生于狮子国(今斯里兰卡)，是当时著名高僧。古印度有恶魔波旬煽动那竭国人杀害和尚，尽毁佛寺佛塔，将所有佛经劫到那竭国。龙王用洪水淹没了那竭国，把佛经收藏在龙宫里。后来庆友尊者降服了龙王，取回佛经，故称为降龙罗汉。至清朝，乾隆皇帝钦定第十七位为降龙罗汉，名迦叶。

18、弥勒——伏虎罗汉

传说宾头卢尊者（重复第一位罗汉）住的寺庙外，经常有猛虎因肚饿长哮，宾头卢尊者把自己的饭食分给这只老虎，时间一长，猛虎就被他降服，常和他一起玩耍，故称为伏虎罗汉。至清朝，乾隆皇帝钦定第十八位为伏虎罗汉，名弥勒。