3、为世佛联的成立铺平道路。1942年，法舫辗转到印度，次年到锡兰。他很快与受太虚大师影响的全锡兰佛教会会长马拉拉取得联系，还受邀任其中文教师，为世佛联的成立铺平了道路。正如石云《送法舫法师出国》一文所说的“舫师贤能，必能予以有力的推进！”法舫的德能促使马拉拉尽快下了决定。法舫在《今日之锡兰佛教运动》一文说：“一般在家有领导地位的信众们提倡组织世界佛教联盟，或召集国际佛教会议。提倡召集国际佛教会议的是全锡兰佛教会的主席马拉拉色格罗博士。他主张在1950年在锡兰岛召开一次国际佛教会议，联合世界各国的佛教徒，特别亚洲各佛教团，他想把亚洲佛教徒联合起来，成为一种佛教联盟的形式，那末推动佛教救济人类的工作，也就容易了。这事情记者和他谈论过，他希望得到中国佛教徒的协助。”[ 《法舫文集》卷五427页《今日之锡兰佛教运动》]文中所说的“这事情记者和他谈论过”，其“记者”就是法舫。

4、在传教中宣传世界佛教徒的联合。在国外期间，法舫还利用假期应邀赴新加坡、马来西亚等地讲学之机，宣传世界佛教徒的联合，为创建“世佛联”进行舆论引导。如在星洲菩提学院讲：“我们念佛学佛的人，应该把自己所明白的佛理，去向世人宣说，使他们明白佛理，莫害他而自他俱害，要利我而自他俱利。先感化自己的亲眷、朋友、邻里，然后推及国家社会。然后世界佛教徒联合起来去宣扬佛教真正和平慈爱道理，以感化世界。使他们在政治上要互相礼让而放弃我见，在经济上要布施博爱而放弃侵夺。”[《法舫文集》卷五168页《从唯心净土说到人间净土》]

5、出席世佛联参与起草世佛联《会章》

法舫是中国出席世佛联的唯一代表，中国被选为常务理事，成为世佛联的始发国，他被选为世佛联执委。他参与起草的“世佛联”《会章》，由“叙言”“名称”“会所”“宗旨”“赞助人”“中央议会”“职员”“中央议会之职权”“行政议会”“执行委员会”“区分会”“中央议会会期”“代表大会”“财政”“证书”“会章之修改”“教旗”“教印”等18部分组成，使太虚大师和他的建立世界性佛教组织的理念体现在《会章》中，如弘扬佛陀教理、团结友谊、世界和平、人类幸福等，体现在“世佛联”《会章》之宗旨：“A.鼓励本会会员严格遵守及实行佛陀之教理；B.设法使佛教徒获得一致之团结；C.宣扬佛陀之高尚教理；D.组织与从事社会、教育、文化及其他慈善公益；E.为获得人类幸福世界和平而工作，并与其他为此共同目标而努力之团体合作。”[ 《海潮音》第七、八、九卷135页；《现代佛学》第三期第30页]