此时在会的诸比丘众,见频婆娑罗王蒙佛演说妙法,当下远尘离垢得法眼净,心中皆生疑惑:“此王为何遇见世尊,便得闻法,证法眼净除去尘垢?”诸比丘作此心念,佛即了知,告诉大众说:“诸比丘!此频婆娑罗王于过去世作大善业,所作业因决定感得果报
2025-02-15
佛教最独特、最宝贵的就是证悟真理的方法。所以人们总说“佛法不可思议”。如何把不可思议的、不敢想象的变成可以思议的、可以想象的呢?这种转变有三个层次,适合三种根器的人:第一种根器的人,完全不需要接受,也不需要懂得,就能够直接在真理上证悟。
2025-02-13
昔日,佛接受频婆娑罗王供养,住于杖林塔。一天,世尊问频婆娑罗王:“你观察色法是常?非常?”频婆娑罗王回答:“非常。”佛问:“是苦?非苦?”王回答:“是苦。”佛又问:“受、想、行、识是常?非常?”王回答:“非常。
2025-02-11
佛陀时代有一位辛苦的父亲独力抚养一对兄弟,兄弟俩感情很不好,从小打打闹闹,谁也不让谁,若是父亲告诫哥哥要慈爱幼弟,哥哥则会顶嘴说道:“你看你多偏心,专疼小儿子。
2025-02-09
八宗共祖龙树菩萨像证悟,不是坐在那里不动,也不是必须读什么书。如果你的频率达到了某个超越的高度,完全可以证悟真理。如果真理存在,那只能是一个真理吗?有没有第二个真理呢?如果没有二,一也不存在,因为一是相对于二而言的。所以,真理是没有数量的。
2025-02-06
印度那烂陀寺遗址鹿野苑佛塔遗址以前佛教的教育是:“一定要做好事才可以上天享福,做坏事就会下地狱受苦。”人们相信地狱、怕下地狱,这样吓还管用。但现在再这样吓,科学家会说:“我就喜欢下地狱,研究一下地狱怎么样。
2025-01-30
弟子问师父:“地水火风空跟我什么关系呢?”师父反问道:“这是你的手,昨天有它吗?”弟子:有。师父:你出生时有它吗?弟子:有。师父:现在手背这么热,昨天它有这么热吗?弟子:没有。师父:你看变化这么大,对吗?弟子:它每天都在变。
2025-01-23
有一个年约五、六岁的小童子,一天来到佛前,对佛陀说:「伟大的佛陀,愿您赐给我长寿!」佛陀和蔼的说:「善童子!小小年纪为何要求长寿呢?」「外道相师告诉我,说我福慧具足,惟受短命报。慈悲的佛陀,愿您为我开示方便,令我寿命得以延长。
2025-01-20
一时,佛在舍卫城。有一次,佛到祗陀园去,路途中,遇一婆罗门老人。
2025-01-20
我们今人常用的成语,不少是从佛教用语演变来的,比如,四大皆空。很多人误以为四大皆空的意思是地、水、火、风都不存在,这是对佛意很大的误解。
2025-01-16
有一次,佛陀来到憍萨罗国的首都舍卫城游化,住在城南郊外的祇树给孤独园。同住在祇树给孤独园附近的比丘们中,有一位原为渔夫儿子的比丘,名叫「嗏帝」,他告诉其它比丘说:「我确实听世尊说过,在生死中流转的识,是不变的。
2025-01-13
释迦牟尼佛在世的时候,如果当时有电脑和投影,他肯定会用电脑讲法。他会打电话给舍利子:“哎,你们过来,我们一起玩一玩。”他会对旁边的阿难说:“给我拿个蛋糕吧,我想吃蛋糕”。
2025-01-09
每年的农历腊月初八,我国人民有吃腊八粥的习俗,此一习俗来自于佛教。大约在两千五百多年前的一个四月初八日,释迦牟尼佛(佛陀)在印度迦毗罗卫城的释迦族中诞生。该城的国王—净饭王,也就是佛陀的父亲,摩耶夫人为佛陀的母亲;该城位在今天的尼泊尔南境。
2025-01-06
人生有好多无奈当自己改变不了环境时可以学着悄悄改变自己当自己改变不了事实时可以试着改变态度当自己改变不了过去时可以用改变现在来证明自己在古老的华夏大地上,有一座隐匿于云雾缭绕之中的翠微山,山中藏着一座古朴幽静的禅院,名曰“心转寺”。
2025-01-06
“我”这个概念是外在社会、外在教育、外在环境附加给人的。轮回的整个外在体系在不断地增强人的贪嗔痴,并且让人的欲望越来越重,于是我们就被欲望捆绑、束缚住了。人最关心的就是关于自己的快乐与痛苦,而我们所有的灾难都是因为用错误的方式追求快乐。
2025-01-02
弟子:师父,您帮我把把脉,看看我有什么毛病吧。师父:你最大的毛病就是不想解脱。你看,大家都在为DNA服务,我讲到健康的时候,大家提很多问题;我讲空的时候,没有一个人提问题。看来解脱的市场还不是很大。
2024-12-26
一则故事改变一生阿忠是个老实人,虽安份度日但不懂得因果。有一天,阿忠在返家的路上,看见路旁有一个小鬼,手拿鞭杖,忿恨不平地鞭打着一具死尸,心中彷彿有着千万的怨气。
2024-12-23
我们怎么解脱?是躺平等待撞大运吗?还是在努力修行的过程中,在一个偶然的时空点撞上而解脱了?《普贤王如来祈愿文》的第一句话“现有轮涅一切法,一基二道及二果,觉与无明所幻现”,说得非常清楚:轮回、轮回道、轮回果,解脱、解脱道、涅槃果
2024-12-19
怎么分析自己到底修到了什么层次?现在有很多人把心灵鸡汤当作自己的修行境界,比如“一切都是最好的安排”“安住在美好的当下”,好像这就代表自己已经解脱了似的。真是这样吗?一些似是而非的修法,会非常强调“安住当下”,除此不用修其他的。
2024-12-12
菩萨随顺众生根性善言抚慰则一切众生乐闻善言因是生亲爱心依附受道,得住真理过去,有一国人民性情刚烈,不分男女老幼都凶暴难调,远近邻国都知道他们恶劣的行径。一日,佛陀率领弟子五百罗汉抵达此国的邻近国。
2024-12-09