共修的重要常有学佛人说:“佛性在自己心中,我回家自己修就好,何必去寺院凑热闹?”这话听起来似乎有理——既然“即心即佛”,何须外求?然细究起来,此言虽知其一,未知其二。
2026-03-05
上午,信徒郑某某来请示佛法。老和尚说:人是带业来的,来这娑婆世界,受轮回生死烦恼苦、受五蕴之苦,眼睛贪看好的,耳朵贪好音声,舌嗜美味,成天只知道要如何经营,要穿好、住好、睡得舒适。
2026-03-05
佛教由印度传入中土,这是众所周知之事,然而在传播的过程中,并非是定着不动的甲方朝向同样定着不动的乙方传递,而是二者(印度与中国)同样处在变动的时间轮轴中。
2026-03-02
星云大师说饭吃完了,就把碗放下过去的苦已经过去,就该放它过去如果抓住不放,只会继续受苦恭诵这部佛经,能清除身心上的“附体”佛法的核心精神是万法皆空,无常无我。
2026-02-25
永不褪色的藏佛经典,神秘而永恒的唐卡艺术导语:对于西藏和佛教,大部分人脑海中的印象是清澈的蓝天、延绵的雪山、神秘的无人区和手持转经轮的老喇嘛。
2026-02-18
佛弟子切记!千万不能这样称呼出家人出家僧众是佛教的三宝之一,属于僧宝,而尊称出家僧众是在家佛教徒应该知道的基本礼节。然而,我们往往发现,一些在家佛教徒还是不懂如何正确称呼出家人。不可否认,有些人是有样学样,即使错了也不自知。
2026-02-14
“新死之者”:这些最近死去的,也就是刚刚死去的人。“经四十九日”:经是经过。四十九日是七个礼拜──七七,四十九天。所以人死后若要做功德帮助他,超度他,须在四十九日以前。
2026-02-11
什么样的姻缘是好姻缘?夫妻恐怕是我们这一生中最重要的社会关系了,对我们人生的影响之大,不需要我们多说,可是这种关系导致的结果,真的是五花八门;有过着幸福生活的,有吵吵闹闹的,有反目成仇的,有各奔东西的……夫妻姻缘,的确是有各种各样的。
2026-01-30
明水墨竹林大士图片在这幅《竹林大士图》中,观音菩萨静静地坐在竹林中,她的眼神慈悲,手执法器,周围是翠绿的竹子,显得格外宁静而庄严。夏昶通过这幅画作,将观音菩萨的慈悲与竹子的坚韧完美地结合在一起,展现了一种独特的禅意之美。
2026-01-29
有些人到寺院做义工,希望能够发心和修行两不误。他们被分配到各个岗位,有的人很发心,有的人却觉得大部分时间都在做事情,影响了修行,开始生起烦恼。
2026-01-28
问:居士能够说皈依吗?居士可以讲经吗?居士可以化缘吗?居士可以主持寺院吗?居士能为信徒念经拜忏超度吗?居士能够参与和干涉出家人的事务吗?在家居士不如法的六大问题,要警惕!以上六个问题常有人问起。
2026-01-21
原文:江阴张畏岩,积学工文,有声艺林。甲午(公元1594年),南京乡试,寓一寺中,揭晓无名,大骂试官,以为眯目。时有一道者,在傍微笑,张遽移怒道者。江阴张畏岩,江阴人张畏岩,积学工文,积学,学识渊博,工文,文章写得极为出色。
2026-01-20
我突然想起,前段时间我们在解读《传习录》时,王阳明曾讲:“人生大病,只是一‘傲’字。”还有同学记得吧?王阳明专门提到,人生的病就是一个“傲”字——傲慢的傲。与傲相反的是“谦”。因此,王阳明说:“傲”是众恶之魁,“谦”是百福之基。
2026-01-20
西斋净土诗——口耳相传六个字 圣凡不隔一条丝《西斋净土诗》乃楚石梵琦大师所作,以诗歌的形式阐扬极乐世界不可思议的佛身与净土。大师在《怀净土诗七十七首自序》中说:“余谢事闲居,作怀净土诗,劝同袍之士及同社之人。凡有心者,悉令念佛。
2026-01-09
我们来看一下诤友的出处及其特质。诤友即面攻其非,意指当面指责你的错误。我们常说的正言正见便与此相关。现在,我们来澄清或正本清源诤友这一概念,探究其真正含义。原文:大夫有诤臣三人,虽无道,不失其家。士有诤友,则身不离於令名。
2026-01-08
孔子认为对你有益的三种朋友分为三个等级。第一等的朋友称为友直,即活在道中的朋友,这类人几乎已成圣人,本自清净、如如不动、中和;第二类朋友,若找不到活在道中的朋友,则可找活在德中的朋友,他们诚信、讲礼貌、懂礼节。
2026-01-08
赣风复鸣:一部《神奇秘谱》与一场世纪交响 ——江西弦歌的千年传承与当代复兴2025年12月27日,以纪念《神奇秘谱》成书六百周年为契机,一场从形式到灵魂都深植于江西本土的古琴诗乐会《秘谱回响》,在南昌隆重上演。
2026-01-01
《地藏经》云起心动念,无不是业我们每生起一个念头都会是一个波动,一种磁场若是瞋念身边相近的人也会心跳加速得到感应一念三千,无论生起什么样的念头,都会在虚空法界流转,形成复杂的念波效应。所以说,我们强调和谐,导人向善,自然也包含了心念之力。
2025-12-25
不是说友直,友谅,友多闻三者并列同等重要,而是指友直最为重要。若无法找到友直之人,则退而求其次选择友谅;若友谅亦不可得,则再退而求其次选择友多闻。大家理解了吗?即友直优于友谅,友谅优于友多闻。
2025-12-23
问:居士受了菩萨戒,有受十重四十八轻戒的,有受六重二十八轻戒的,那么这个列队怎么排?男众,女众,六重,十重列队怎么走,走错了有没有罪过?答:按照佛制,应该先受戒者在前走,后受戒的在后走。
2025-12-22