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诵经被打断,对修行有影响吗
很多人在家念经都会出现两种情况一种是定不下来总是无法进入状态心烦意乱这样的念经是没有效果的还有一种现象是自己已经进入状态了可是总是有人找
4月11日 00:00
许方勇解读《了凡四训》(十九)
原文:自己巳岁(公元1569年)发愿,直至己卯岁(公元1579年),历十馀年,而三千善行始完。时方从李渐庵入关,未及回向。历十馀年,历时十年,袁了凡自己巳岁发愿行三千善行才完成。
4月08日 09:08
许方勇解读《了凡四训》(十八)
许方勇解读《了凡四训》(十八)原文:到明年(公元1570年)礼部考科举,孔先生算该第三,忽考第一,其言不验。而秋闱中式矣。看看袁了凡改命的效果有多快啊,仅仅一年。我这里把时间标出来了,因为时间标上来,你就能更好对应。
4月07日 14:34
陶瓷为纸点画印心——观一音禅师陶瓷书画作品有感
景德镇陶瓷名扬天下,其作品的表现形式和装饰技法多种多样,包括了青花、粉彩、斗彩、珐琅彩、玲珑等,在绘画技法上多以工笔装饰或现代创意表现形式为主。 一音禅师经过多次在瓷胎上写字作画的实验和高温烧制后的效果比较后,开始逐渐形成自己的艺术风格。
3月27日 12:32
许方勇解读《了凡四训》(十七)
到得念头不动,则灵验矣。什么叫念头不动?你没情绪。
3月25日 09:35
许方勇解读《了凡四训》(十六)
感谢两位同学给我们带来的关于生命改变的分享。尤其是第二位同学高光先生讲他的高光时刻,高光先生说肩子上重担卸下来之后,他后面就变了,变得特别快,这一切好像瞬间消失了。这其实就是我们跟大家讲的“无念”。
3月18日 14:35
许方勇解读《了凡四训》(十五)
原文:“孟子论立命之学,而曰:‘夭寿不贰’。夫夭寿,至贰者也,当其不动念时,孰为夭,孰为寿?细分之,丰歉不贰,然后可立贫富之命;穷通不贰,然后可立贵贱之命;夭寿不贰,然后可立生死之命。人生世间,惟死生为重,曰夭寿,则一切顺逆皆该之矣。
3月11日 17:15
许方勇解读《了凡四训》(十四)
原文:余信其言,拜而受教。袁了凡是有慧根的。他如果没有慧根,这个是听不懂的,他不会照做,他一听拜而受教。原文:因将往日之罪,佛前尽情发露,为疏一通,先求登科,誓行善事三千条,以报天地祖宗之德。袁了凡做的第一件事:忏悔。
3月04日 00:00
许方勇解读《了凡四训》(十三)
原文“汝今既知非,将向来不发科第,及不生子之相,尽情改刷。务要积德,务要包荒,务要和爱,务要惜精神。从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生。此义理再生之身。
2月25日 00:00
许方勇解读《了凡四训》(十二)
原文:云谷曰:“岂惟科第哉!世间享千金之产者,定是千金人物;享百金之产者,定是百金人物;应饿死者,定是饿死人物。
2月18日 00:00
许方勇解读《了凡四训》(十一)
科第中人,能考中进士的,科第指的是进士,进士及第。类有福相,都是有福相的、有福德的。所以跟大家讲,考上985、211的这个人命里有科举的福报、有高考的福报。命里没有,他要么学习不好,要么平时在学校学习数一数二,每次一考试名落孙山。
2月11日 00:00
许方勇解读《了凡四训》(十)
来看云谷禅师怎么回答的。原文:云谷曰:“孟子之言不错,汝自错解耳。汝不见六祖说:‘一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。
2月04日 09:55
许方勇解读《了凡四训》(九)
原文:余问曰:“然则数可逃乎?” 问,可不可以改命?原文:曰:“命由我作,福自己求。诗书所称,的为明训。我教典中说:‘求富贵得富贵,求男女得男女,求长寿得长寿。’夫妄语乃释迦大戒,诸佛菩萨,岂诳语欺人?”来看云谷禅师回答。
1月28日 00:20
真正的智慧,是生活的智慧
很多人会觉得生活单调重复,枯燥无味,百无聊赖。比如说做学生,我觉得我的生活好枯燥,每天就是教室,寝室,饭堂,图书馆,就这么几点一线。如果是做工人也是如此重复,上班下班,家里和公司,觉得这个生活一天天好像波澜不惊,没有什么意思。
1月23日 00:00
许方勇解读《了凡四训》(八)
许方勇解读《了凡四训》(八)我们经常引用的“霍金斯能量表”,用这个表再跟大家说一下人到底有没有命。霍金斯是美国的一个科学家,他研究了几十年,总结了这个能量表,这是科学。
1月21日 09:34
许方勇解读《了凡四训》(七)
原文:己巳归,游南雍,未入监,先访云谷,会禅师于栖霞山中,对坐一室,凡三昼夜不瞑目。己巳,公元1569年。己巳归,在北京待了一年,袁了凡又去南京国子监。
1月14日 00:00
许方勇解读《了凡四训》(六)
原文:直至丁卯年,殷秋溟宗师见余场中备卷,叹曰:“五策,即五篇奏议也。岂可使博洽淹贯之儒,老于窗下乎!”遂依县申文准贡。连前食米计之,实九十一石五斗也。丁卯年,即公元1567年。这一年袁了凡34岁,做秀才17年,食廪米十几年了。
1月07日 12:03
许方勇解读《了凡四训》(五)
原文:复为卜终身休咎。言:某年考第几名;某年当补廪;某年当贡;贡后某年,当选四川一大尹,在任三年半,即宜告归。五十三岁八月十四日丑时,当终于正寝,惜无子。余备录而谨记之。复为卜终身休咎。意味着孔先生在他家住了一年啊。
1月02日 10:18
许方勇解读《了凡四训》(四)
原文:余告以故,并叩老者姓氏里居。曰:“吾姓孔,云南人也。得邵子皇极数正传,数该传汝。”余告以故,并叩老者姓氏里居。袁了凡说了,为什么我要学医,并问老先生,您是哪里人?曰:‘吾姓孔,云南人也。得邵子皇极数正传,数该传汝。
12月24日 11:32
三皈体,这样才能传
我们作为出家人,几十年下来,对轮回可以说也比较熟悉了,对修行也有一点了解了,修行高超的高僧大德也见过一些了。思考也思考过,遇也遇到过,听也听说过,想也想到过,总结就是——“儒释道都在讲大道呀”。道在运作,它是能够加被、净化我们的。
12月19日 00:00
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