-
许方勇解读《了凡四训》（四五）
原文：何谓阴阳？凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。阴德，天报之；阳善，享世名。名，亦福也。名者，造物所忌，世之享盛名而实不副者，多有奇祸；人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发。阴阳之际微矣哉。
2025-10-07
-
怎么去断贪瞋痴呢？
怎么去“不行恶法”？怎么去断贪瞋痴呢？ 我们要知道贪瞋痴它生起的这个次第。月称菩萨说过：当知惑次第，修持对治法，方能治烦恼，如医治疾病。 好像医生去帮人治病一样，首先要知道人家有什么病。
2025-10-07
-
打坐时身心出现明显觉受，我们要不要对治？
佛陀波利所举的几种定相：或觉身有轻举而亦乐者，是神足前相；或轻举而苦者，是风大增也；我们会发现这里的判断十分灵活，对于一种感觉、幻觉乃至错觉的好坏，不能一概而论。「身有轻举」，「举」就是向上；这时出现喜乐的感受。
2025-10-05
-
如何正确理解有为法与无为法
“不生不灭，不垢不净，不增不减。”生灭、垢净、增减是有为法，形容一切有漏(世间)法，都是有生灭、垢净、增减相的。有生就有灭，就体讲有生灭，人有生老病死，宇宙有成住坏空，事物有生住异灭。
2025-10-03
-
许方勇解读《了凡四训》（四四）
原文：何谓端曲？今人见谨愿之士，类称为善而取之。圣人则宁取狂狷，至于谨愿之士，虽一乡皆好，而必以为德之贼。是世人之善恶，分明与圣人相反。端和曲，袁了凡讲的端善和曲善。谨愿，乡愿。乡愿就是曲。
2025-09-30
-
参加水陆法 会的注意事项
水陆法会分为内坛和外坛。内、外坛的佛事分开同时进行。首先第一晚先从外坛进行洒净，第二天开始各坛口就开始进行诵 经，以此诵 经法力先为内坛佛 事暖身，而外坛的各种佛 事功德主要回向给内坛一切水陆功德圆满。
2025-09-30
-
皈依之前需要的准备，你都做过吗？
参加皈依法会前，需要做哪些准备？参加皈依法 会，首先应该保持身心清净，只要条件允许，应该在法 会开始前的一段时间内保持素食持斋。其次，应该尽量了解相关的佛教知识和礼仪，以便更好地参加法 会。
2025-09-30
-
【鉴赏】流失海外的石刻造像（下）
馆藏思维弥勒像虽运用成规的造像碑格式和构图，但设计制作别具一格。用镂空技法雕出一庭园背景，为白色的大理石作品更增添了一种清新和轻盈的视觉效果。弥勒左脚踩莲座，半跏趺坐于两棵大树之间。
2025-09-30
-
寺院挂单规矩 居士在寺院挂单应注意的礼仪
居士住在寺院修行，在佛教中称为“挂单”。这也是从行脚僧到寺院投宿挂单引申而来。在汉传佛教中，“单”是指僧堂里的名单，行脚僧把自己的僧衣挂在名单之下，表示暂住，因此称这样的投宿为挂单。后来也用在居士暂住寺院修行上。
2025-09-28
-
【鉴赏】流失海外的石刻造像（中）
铭文显示他们多属于赵氏家族。整个石碑题材齐全，装饰技法多样，刻画精致，集北魏晚期造像碑构图造型之大成。彩绘佛三尊立像，东魏，石灰岩北魏之后的东魏政权亲附汉文化，延续的北齐王朝也实为汉廷。这一时期的佛教造像呈现出进一步汉化的特征。
2025-09-28
-
“和尚”可不是随便叫的，详解出家人的正确称呼
一般习惯称出家的男子为“僧”，出家女子为“尼”，这是否是正确的称呼？僧是僧伽的简称，它的字义就是“大众”。僧伽是出家佛教徒的团体，至少要有四个人以上才能组成僧伽。所以一个人不能称僧伽，只能称僧人，正如一个兵士不能称军，只能称军人一样。
2025-09-26
-
【鉴赏】流失海外的石刻造像（上）
美国旧金山亚洲艺术博物馆收藏的中国佛教造像计有七十余尊。依据造像材质的不同，有金铜、石刻、陶瓷及玉木之分。其中以石刻造像居多，时代特征明显，且不乏精品。
2025-09-25
-
皈依二宝，最后你是一宝都没有，就成了一个活宝
在家居士首先要恭敬僧宝。尤其是在佛灭度后，佛宝法宝还完全依靠僧宝来传递，离开僧宝一切免谈。现在也有个叫二宝弟子的，他就皈依佛，皈依法，不皈依僧。这个时代皈依二宝，最后你是一宝都没有，那你自己就成了一个活宝。
2025-09-25
-
佛门修行中约定好的出定「暗号」是什么？
点击播放聆听修禅要决▼《修禅要诀》第五十一回,柘荣东山寺,6分钟上一回我们讨论到修定时可能会出现的几种相状，论中列举了一些重要或经常出现的定相。其中有些是幻觉，有些是错觉、有些则是感觉。这三大类包含了所有一切相。
2025-09-25
-
这些行业在佛教属黑业，尽量别做！（下）
六、打猎，捕杀各种动物，贩卖渔具，杀虫剂，农药等这样的人，一般都是死的很莫名其妙，而且灾祸来的非常突然。只要他不觉悟回头，福报一旦享受完，立刻就会遭到恶报，本身从事这些行业就是在一天天的折福折寿。
2025-09-24
-
这些行业在佛教属黑业，尽量别做！（上）
这些行业在佛教属黑业尽量别做下面这些行业，在佛教都属于黑业，或者叫作恶业。尽量别从事这些行业。
2025-09-23
-
清代水陆画普贤菩萨像
此图据《妙法莲华经》卷七〈普贤菩萨劝发品〉及《佛说观普贤菩萨行法经》记载，描绘普贤菩萨自东方宝威德上王佛国来此娑婆世界，护持发心受持《法华经》者。此图菩萨及象周围的画绢大部分已失，其余大致上保存完好。
2025-09-23
-
许方勇解读《了凡四训》（四三）
原文：因请问。这个儒生就向中峰请教了：为什么我们认为善的，是不善；我们认为恶的，是不恶呢？原文：中峰告之曰：“有益于人，是善；有益于己，是恶。有益于人，则殴人詈人皆善也；有益于己，则敬人礼人皆恶也。
2025-09-23
-
居士可接受寺院的馈赠吗？
依比丘戒及比丘尼戒而言，若以十方信施所供的常住物品，私自馈赠、取用，不论物件是谁、理由如何，均犯偷盗戒，而且是偷了十方僧物，至少也是现前僧物。所谓十方僧物，是属于十方所有、一切僧众所有的。
2025-09-22
-
北魏正光二年石雕一佛二菩萨像
北魏正光二年石雕一佛二菩萨像北魏正光二年石雕一佛二菩萨像主尊佛结跏趺坐，手结印，作说法状。肉髻高耸，面相清瘦，体格瘦削，着褒衣博带袈裟，衣纹稠叠流畅。左右为二胁侍菩萨，头戴宝冠，立于莲台上，身体略倾，与主尊呼应，似正在听佛说法。
2025-09-22
关于中华网