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多少修行人，功德都是这样漏掉的
多少修行人，功德都是这样漏掉的佛经中要求我们：“善护口业，不讥他过”，一切众生最容易犯的是口业。口最容易造罪业，有多少人修行一生，到后来功德都漏掉了。从哪里漏?从口里漏。“口为祸福之门”，不能不知道。
2026-04-01
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如何培养慈悲之心？
对佛教稍有了解的人都知道，菩萨具有慈悲之心，能够救拔众生、帮助众生、化导众生，其中又以观世音菩萨为代表，正所谓“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”。
2026-03-30
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如暗遇明 如贫得宝
说到佛弟子的修行，持戒无疑是根本，所谓“因戒生定，因定发慧”，定慧皆从戒生，皆以戒而为基本。戒为灭众苦之本，戒为生智慧之源，若不持戒，纵有多智禅定，皆是魔业，犹如蒸沙作饭，经劫不成。
2026-03-30
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佛源老和尚：菩萨只能保佑你消一点业障，不能保佑你长生不死。不死得靠自己
今天开始，第二个七了，你们要认真修行，祖师讲：“修行无别修，只要识路头，路头若识得，生死一齐休。”你们自己该知道用功，不管吃饭、吃菜、吃稀饭、饮开水，都是修行办道。惠明禅师说：“如人饮水，冷暖自知。
2026-03-25
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共修的重要
共修的重要常有学佛人说：“佛性在自己心中，我回家自己修就好，何必去寺院凑热闹？”这话听起来似乎有理——既然“即心即佛”，何须外求？然细究起来，此言虽知其一，未知其二。
2026-03-05
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广钦老和尚：世间的父母子女，乃是相互的债主
上午，信徒郑某某来请示佛法。老和尚说：人是带业来的，来这娑婆世界，受轮回生死烦恼苦、受五蕴之苦，眼睛贪看好的，耳朵贪好音声，舌嗜美味，成天只知道要如何经营，要穿好、住好、睡得舒适。
2026-03-05
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陈怡安：佛教雕塑艺术简述
佛教由印度传入中土，这是众所周知之事，然而在传播的过程中，并非是定着不动的甲方朝向同样定着不动的乙方传递，而是二者（印度与中国）同样处在变动的时间轮轴中。
2026-03-02
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恭诵这部佛经，能清除身心上的“附体”
星云大师说饭吃完了，就把碗放下过去的苦已经过去，就该放它过去如果抓住不放，只会继续受苦恭诵这部佛经，能清除身心上的“附体”佛法的核心精神是万法皆空，无常无我。
2026-02-25
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永不褪色的藏佛经典，神秘而永恒的唐卡艺术
永不褪色的藏佛经典，神秘而永恒的唐卡艺术导语：对于西藏和佛教，大部分人脑海中的印象是清澈的蓝天、延绵的雪山、神秘的无人区和手持转经轮的老喇嘛。
2026-02-18
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佛弟子切记！千万不能这样称呼出家人
佛弟子切记！千万不能这样称呼出家人出家僧众是佛教的三宝之一，属于僧宝，而尊称出家僧众是在家佛教徒应该知道的基本礼节。然而，我们往往发现，一些在家佛教徒还是不懂如何正确称呼出家人。不可否认，有些人是有样学样，即使错了也不自知。
2026-02-14
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人死后若要做功德超度他，为何须在七七四十九日内?
“新死之者”：这些最近死去的，也就是刚刚死去的人。“经四十九日”：经是经过。四十九日是七个礼拜──七七，四十九天。所以人死后若要做功德帮助他，超度他，须在四十九日以前。
2026-02-11
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佛化家庭：什么样的姻缘是好姻缘_如何感召好的姻缘？
什么样的姻缘是好姻缘？夫妻恐怕是我们这一生中最重要的社会关系了，对我们人生的影响之大，不需要我们多说，可是这种关系导致的结果，真的是五花八门；有过着幸福生活的，有吵吵闹闹的，有反目成仇的，有各奔东西的……夫妻姻缘，的确是有各种各样的。
2026-01-30
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明水墨竹林大士图片
明水墨竹林大士图片在这幅《竹林大士图》中，观音菩萨静静地坐在竹林中，她的眼神慈悲，手执法器，周围是翠绿的竹子，显得格外宁静而庄严。夏昶通过这幅画作，将观音菩萨的慈悲与竹子的坚韧完美地结合在一起，展现了一种独特的禅意之美。
2026-01-29
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为什么那么多佛弟子都愿意到寺院做义工？做义工影响修行吗？
有些人到寺院做义工，希望能够发心和修行两不误。他们被分配到各个岗位，有的人很发心，有的人却觉得大部分时间都在做事情，影响了修行，开始生起烦恼。
2026-01-28
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在家居士不如法的六大问题，要警惕！
问：居士能够说皈依吗？居士可以讲经吗？居士可以化缘吗？居士可以主持寺院吗？居士能为信徒念经拜忏超度吗？居士能够参与和干涉出家人的事务吗？在家居士不如法的六大问题，要警惕！以上六个问题常有人问起。
2026-01-21
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许方勇解读《了凡四训》（五九）
原文：江阴张畏岩，积学工文，有声艺林。甲午（公元1594年），南京乡试，寓一寺中，揭晓无名，大骂试官，以为眯目。时有一道者，在傍微笑，张遽移怒道者。江阴张畏岩，江阴人张畏岩，积学工文，积学，学识渊博，工文，文章写得极为出色。
2026-01-20
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许方勇解读《了凡四训》（五八）
我突然想起，前段时间我们在解读《传习录》时，王阳明曾讲：“人生大病，只是一‘傲’字。”还有同学记得吧？王阳明专门提到，人生的病就是一个“傲”字——傲慢的傲。与傲相反的是“谦”。因此，王阳明说：“傲”是众恶之魁，“谦”是百福之基。
2026-01-20
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西斋净土诗——口耳相传六个字 圣凡不隔一条丝
西斋净土诗——口耳相传六个字 圣凡不隔一条丝《西斋净土诗》乃楚石梵琦大师所作，以诗歌的形式阐扬极乐世界不可思议的佛身与净土。大师在《怀净土诗七十七首自序》中说：“余谢事闲居，作怀净土诗，劝同袍之士及同社之人。凡有心者，悉令念佛。
2026-01-09
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许方勇解读《了凡四训》（五七）
我们来看一下诤友的出处及其特质。诤友即面攻其非，意指当面指责你的错误。我们常说的正言正见便与此相关。现在，我们来澄清或正本清源诤友这一概念，探究其真正含义。原文：大夫有诤臣三人，虽无道，不失其家。士有诤友，则身不离於令名。
2026-01-08
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许方勇解读《了凡四训》（五六）
孔子认为对你有益的三种朋友分为三个等级。第一等的朋友称为友直，即活在道中的朋友，这类人几乎已成圣人，本自清净、如如不动、中和；第二类朋友，若找不到活在道中的朋友，则可找活在德中的朋友，他们诚信、讲礼貌、懂礼节。
2026-01-08
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