-
生活禅的思想来源和现实意义
在中国当代佛教的发展中，禅思想的发展占有显要地位，而在各种禅思想的发展中，生活禅又最为引人注目。笔者认为，生活禅也确实是佛教中目前最值得大力倡导的一种理念。笔者借参加这次研讨会的机会，简要谈谈对生活禅的一些理解和认识。
2025-07-17
-
现代科学与佛法遥相接轨的趋势
在近现代科学思潮冲击下，“科学主义”泛滥，人们唯科学之马首是瞻，以科学为标准取舍一切，宗教，被视为与科学背道而驰的迷信、愚昧，非宗教成为文明进步的表现，“宗教与科学水火不容”、“宗教是科学的死敌”
2025-07-17
-
佛语心为宗 无门为法门
很多学佛的人，想通过参禅的方法冲破凡圣关，了脱生死累，转凡成圣，成为无挂无碍的见道人，证得自由自在的大解脱。但是对于参禅怎样用心、怎样体会、怎样实践、怎样参究、怎样受用，如此等等，想在佛经祖语里去找现成的答案是很难的。
2025-07-17
-
许方勇解读《了凡四训》（三三）
原文：顾发愿改过，明须良朋提醒，幽须鬼神证明。
2025-07-15
-
再识云冈石窟乐器图像（下）
云冈中期（471-494），源于西方的佛教石窟艺术开始走向中国化，洞窟中出现了大量的中国传统乐器如琴、笙、吹叶等。本期洞窟乐器雕刻数量总计460余件，占整个云冈乐器数量的70%之多。
2025-07-11
-
明明感觉“有我”，为什么佛教却说“无我”？
明明感觉“有我”，为什么佛教却说“无我”？在修学佛法的过程中，我们常常会听到“无我”“我空”“万法皆空”等种种说法，实际上，佛教所说的“无我”包括了“人无我”与“法无我”两重含义，对应的也就是“人我空”与“法我空”。
2025-07-11
-
再识云冈石窟乐器图像（上）
鲜卑乐人 第17窟东壁云冈石窟音乐雕刻内容纷繁，有些乐器雕刻至今难以辨识考名，内中原因诸多，有古代匠师艺术创造过程中的写意与夸张，也有今人辨识古代乐器图像的局限性。20世纪80年代中期始，经对云冈石窟中的乐器雕刻进行调查，获得些微收获。
2025-07-11
-
为什么说修行即是修心？
在学修佛法的过程中，我们常常会听到一种说法：修行就是要把我们的这一颗心修好了。的确，按照佛教所说，三界唯心，万法唯识，世出世间的一切诸法莫不是由我们的心造作而有的。
2025-07-11
-
贪心是一切苦的根本
我们凡夫的心理，对于声色货利，种种符合自己心意的外境，都有贪求之心，而且总是觉得越多越好，没有厌足的时候。
2025-07-11
-
情绪的虚幻
我们似乎总在追求美好的，由此而排斥那些不好的。可似乎永远也摆脱不了“不好”的到来。为什么呢？古人云：“塞翁失马焉知非福。
2025-07-11
-
许方勇解读《了凡四训》（三二）
原文：过由心造，亦由心改，如斩毒树，直断其根，奚必枝枝而伐，叶叶而摘哉？袁了凡讲，过是由心造成的，那么就从心上改，就像一颗毒树，把树的树根斩断，这颗毒树就死了，就是连根拔除，这叫从心上改。
2025-07-08
-
许方勇解读《了凡四训》（三一）
所以吾心不动，过安从生？心不动就没有过，什么叫心不动？就是没有妄念相缠。
2025-07-01
-
许方勇解读《了凡四训》（三零）
原文：如前日好怒，必思曰：人有不及，情所宜矜，悖理相干，于我何与？本无可怒者。
2025-06-24
-
许方勇解读《了凡四训》（二九）
原文：如前日杀生，今戒不杀；前日怒詈，今戒不怒。此就其事而改之者也。强制于外，其难百倍，且病根终在，东灭西生，非究竟廓然之道也。从事上改，以前杀生，现在不杀，这是事上改，这很简单。
2025-06-17
-
许方勇解读《了凡四训》（二八）
原文：第三，须发勇心。刚才说了，孔子说的“知耻近乎勇”。做格物致知的人，是真的勇士。你不要以为，攻城略地、建功立业叫勇士。制服己心，强于攻城。就是王阳明说的“破山中贼易，破心中贼难”。如果你能破心中贼，此大丈夫不世之功绩。
2025-06-10
-
许方勇解读《了凡四训》（二七）
原文：不惟是也，一息尚存，弥天之恶，犹可悔改。古人有一生作恶，临死悔悟，发一善念，遂得善终者。不惟是也，一息尚存，弥天之恶，犹可悔改。袁了凡接着讲，不光是这样，在你没有咽气之前、在你临终之前，只要你能够开悟，弥天之罪都有机会改。
2025-06-03
-
许方勇解读《了凡四训》（二六）
原文：第二，要发畏心。来看第二个，要发畏心，要有敬畏心。为什么呢？因为如果你认为没有报应，你认为人死如灯灭，就是一抔黄土，那你不会有敬畏心。你觉得这一辈子你不捞，你不亏了嘛！你再为非作歹、你再去作恶，最多是法律的惩罚。
2025-06-01
-
许方勇解读《了凡四训》（二五）
原文：但改过者，第一，要发耻心。来看关于改过。但改过者，第一，要发耻心，你得有羞耻心。就是孟子说的羞恶之心，无羞恶之心、恻隐之心、是非之心、辞让之心，非人也。你得明白这个耻心，不是说你没耻心，谁没有羞耻感呢，对吧。
2025-05-20
-
许方勇解读《了凡四训》（二四）
现在跟大家讲《改过之法》。
2025-05-13
-
许方勇解读《了凡四训》（二三）
大家上午好，请坐。我来到广西南宁，他们告诉我10点才开始夜生活，希望大家不要夜生活得太晚，这样的话会影响你白天的状态。感谢刚才巧玲和空谷幽兰两位同学的分享。
2025-05-06
专题
农历七月十五 佛欢喜日
佛欢喜日、盂兰盆节：农历七月十五又称“佛欢喜日”或“僧自恣日”，是大众夏安居九十日清净守护、实践戒法的圆满之日，所有僧众会将修行体悟向佛陀一一报告，诸佛菩萨见弟子道业有成，感到欣慰和欢喜，安居到此结束。
农历六月十九 观音菩萨成道日
观音菩萨以大悲救度为主要的德行，但是蕴藏于大悲之后的，乃是无边的大智，所以在中国佛教界最为流行的《般若心经》，即由观世音菩萨所宣讲，所谓：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”即是最好的表现。
关于中华网