没有智慧的磕头，疲劳身心而已
什么样才算是善知识？先分别，你要有智慧才能认得什么是善知识。善财五十三参参到观世音菩萨，那是善知识，没有问题。当他参到婆须蜜女、参到无厌足王，什么是无厌足？杀人无厌足，他一天都在杀人。
9月29日 14:40
在家学佛的人，如何对待家庭问题？
在家学佛的居士，必须要清晰界定自身的角色与责任。作为家庭中不可或缺的一员，我们承载着家庭的责任与义务。首要任务，便是营造和谐美满的家庭氛围，只要在家庭安定和乐的基础上，我们才有更多的能量去护持道场。
9月26日 11:41
佛教为什么说我们应该为出生为人感到欢喜呢？
问：佛教说要为出生为人而感到欢喜，但是我不仅不觉得欢喜，有时甚至还会怨恨把我生下来的父母。虽然自己也觉得不该有这种想法，却还是无法为出生为人而感到高兴。
9月24日 12:33
佛教否定未来的存在吗？
问：有佛教学者说，佛教讲说“无我”与“空”，并没有教导我们死后的世界。他们说的正确吗？答：现在很多人都认为，所谓死后的地狱、极乐，是在印度有着极端的种姓歧视的时代才会相信的事情。
9月22日 22:40
我们为什么要念经？
我们为什么要念经？念经做什么？调伏我的心！你念《普门品》，观世音菩萨就在对你说法，菩萨的胜行就现前了。经上怎么说、菩萨怎么做？我就怎么做。对经如对佛，要这样用心。经义甚深的，你反观自心就通了。若有众生能够生起清净信心，必定获得无量善根。
9月17日 15:36
人与人之间为什么会有差别？
问：虽然都说“人人平等”，但是我却难以苟同。因为比起那些出生在富裕的家庭里，又能文能武体学兼优的人，自己出生在贫穷的家庭里，成绩不好又没什么一技之长，这之间明显有着巨大的差别。
9月15日 20:22
参访寺院——从合掌开始
每当我们走进寺院，尤其是进入大殿时，常常会看到周围的人行合掌礼，自己在不知不觉中也跟着一起合掌，心里也随之而变得清静了一些。合掌，作为佛教中最简单的礼敬，做起来很容易，同时也能够表达我们的诚敬之心。
9月13日 09:00
学佛和生活中的“不顺”由何而来？
人生在世，不如意事十之八九，许多事业从开始到结局，终免不了受到种种障碍，学佛修行也是如此。修学佛法，求证至高无上的阿耨多三藐三菩提，并不是短时间内可以达到的。
9月12日 09:56
居士能接受出家人及寺院的馈赠吗？
在寺院参与志愿服务的居士们，常常会面临一个共同的疑问：面对僧侣用餐后剩余的食物与供奉的水果时，究竟应如何处理？尤其是当这些供养品被分配给师父们，若师父把一些供养再转赠给居士是否违反了宗教戒律呢？那么
9月09日 08:49
为何将我慢比喻作高山呢？
我们常常听到一句话：我慢高山，法水不入。这里的慢并非速度快慢之慢，而是傲慢之慢，众生由于被无明妄惑障覆于心，而生执取，恃己凌他，贡高自大，因我而起，故称我慢。
9月07日 16:58
因果的道理是怎么回事？
问：日常生活中我们经常会听到“因果报应”或者“善有善报、恶有恶报”等有关因果的说法。我也曾听说因果的道理被称为是“佛法的根干”，那么请问，佛教所讲的因果的道理到底是怎么一回事呢？答：如您所说，因果的道理确实被称为“佛法的根干”。
9月04日 15:55
人的命运是怎样产生的？
问：我觉得，再没有比人的命运更不可思议的事情了。请问，关于命运是由什么决定的，佛教是怎样说的呢？答：如您所说，人的命运看上去非常不可思议。虽然每个人都长着两只眼睛、两只耳朵、一个鼻子和一张嘴，但是，每个人的容貌都有所不同。
9月02日 10:33
佛教的生死观
一提到“死”，人们都非常避讳。大概是因为一听到“4”就联想到“死”，所以有的医院没有4号病房，连电梯也没有4楼。谁都不愿意提起死，认为好像一提4就等于要死那样。可见，对这个谁也无法避免的人生终点，人们忌讳到何种程度。
8月31日 09:00
供养假和尚会不会下地狱？
你遇过假和尚吗？现实中，究竟有多少假和尚？如果供养了假和尚，会有怎样的果报？进一步说，是否有区分真假和尚的方法？看静波法师从“假和尚乱象”、“供养假和尚的后果”“如何面对假和尚”三个角度全面分析剖析“假和尚问题”。
8月26日 15:31
怎样才是最好的报恩？
让妈妈得度，要发这个愿才是正确的梦参老和尚佛七开示很多的道友跟我请假，我跟她说：“你能替妈妈分担吗？你有本事把你妈妈的痛苦移到自己身上、让妈妈不苦，有没有这办法？”“没有。
8月21日 09:00
佛教怎样看待扫墓的意义？
问：前几天，我回到家乡，给祖坟扫墓。那时，我忽然意识到自己并不知道扫墓有什么意义，不禁陷入了沉思。请问，关于扫墓的意义，佛教是怎样教导的呢？这是追求真实佛法的人才会产生的疑问，非常难能可贵。
8月18日 18:23
为什么要参加盂兰盆法会？
盂兰盆会又称盂兰盆节、盂兰盆斋或是盂兰盆供，每年的农历七月十五日，汉传佛教的各大寺院都会举办盂兰盆会，主旨在于超度历代宗亲，供养僧众。“盂兰”二字是梵语，译曰倒悬，也就是被倒挂着的意思，用以形容三恶道众生（地狱、饿鬼、畜生）的苦厄之状。
8月14日 14:06
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