中华网 china.com

佛学

学术观点

济群法师:这一生,用了多少时间在吃饭?

济群法师:这一生,用了多少时间在吃饭?

不用吃饭的时间修行就会随顺串习随顺贪嗔痴人生的路看似千万条,但从根本上说无非是两条,一是轮回之路,一是觉醒之路。轮回路,我们已经走过不知多少生,如果不出离,还将继续流转。
11月27日 16:07
绍云老和尚:佛法不是包装品,当方丈主持不代表能了生死

绍云老和尚:佛法不是包装品,当方丈主持不代表能了生死

绍云老和尚,生前曾经受中国佛学院接法,讲到:“ 你们接法这个想法是好的,但是接过法以后,又有中国佛学院的毕业证书,到哪去就可以冠冕堂皇地当方丈,当住持。但方丈、住持了不了生死啊
11月24日 14:48
济群法师:佛法修学次第五大要素——皈依、发心、戒律、正见、止观

济群法师:佛法修学次第五大要素——皈依、发心、戒律、正见、止观

汉传佛教的修行次第是当今教界亟待厘清的现实问题。在多年弘法过程中,我深切感到,许多人虽学佛日久,但对修学基本理路仍混沌无知。原因何在?正是不得要领、不明次第所致。
11月23日 11:43
虚云老和尚:修心若一知半解者执之,反堕空亡

虚云老和尚:修心若一知半解者执之,反堕空亡

论到此事,本无可言说。盖有觉有照,属于生死;无觉无照,落于空亡。修心之法,全在当人妙悟,不可以语言文字出之,如人饮水,冷暖自知,亦不能吐露于人。但有言说,都无实义。故世尊说法四十九年,亦云未说一字。宗门下开口便呵,动手就打,亦演斯妙义耳。
11月21日 14:47
济群法师:无子则无父,这算什么逻辑?

济群法师:无子则无父,这算什么逻辑?

唯物论和唯心论都属于自性见,认为有自性的物构成世界,或认为有自性的心作为世界存在的依据,但佛陀以缘起的智慧观察发现,并不存在这样的心和物。所以中观思想引导我们认识一切法的无自性,看到心和物质都是缘起的,是相互依赖、无自性的存在。
11月20日 14:54
界文法师一佛法的修心之道 (五)修心问答,如何疗愈过去的创伤?

界文法师一佛法的修心之道 (五)修心问答,如何疗愈过去的创伤?

活着是一个现实,是一个实相,为了灭而灭,这是一个执着;为了生而生也是一个执着。所以《心经》到最后说“不生不灭,不垢不净,不增不减”。如如的行去就行,饿了就好好吃饭,累了就安心睡觉,当遇到有意义的事情需要你,而你正好又可以的时候,你就踏实去做就行。生活其实很简单,是不是?
11月16日 14:20
灵鹫何以飞来?——从“佛教中国化”解读灵隐飞来峰(一)

灵鹫何以飞来?——从“佛教中国化”解读灵隐飞来峰(一)

“佛教中国化”是世界文明交流互鉴的一个成功范例。源自古印度的佛教文化传入中国后,经过中国化过程暨与中国本土的思想文化和社会生活相结合,逐渐成为中华传统文化的有机组成部分,对丰富和发展中华文化的发挥了重要的作用。
11月15日 16:14
界文法师一佛法的修心之道 (四)修心问答

界文法师一佛法的修心之道 (四)修心问答

跟这颗心对话,让这颗心放松、放下,不要急于表现,先做自己,然后为所当为,但是也不要焦虑。这个时候你就会很舒服了。当我们照见了我执的时候,轻轻的释放它带来的焦虑和紧张,你会发现,在刹那间有一种暖流会进入你的心里。所以“无我”不会让你失去什么,反而会让你拥有这个世界。当我们有我执的时候,心里就只有“我”,而没有“世界”了,世界变成了我们的对立面。
11月13日 15:39
界文法师一佛法的修心之道 (四)在不完美的世界活出完美

界文法师一佛法的修心之道 (四)在不完美的世界活出完美

要有智慧和正思维,就是八正道里的正见和正思维。思维方式必须要如理、如法,断除非理作意。“非理作意”就是一种扭曲、错误的思维模式,病理性的思维。
11月09日 15:23
梦参法师:精进过猛,宿业来得也猛利,要不紧不慢才能成功

梦参法师:精进过猛,宿业来得也猛利,要不紧不慢才能成功

我们道友,如果一信佛了,精进得不得了,一下子就想成佛,办不到的!这有两种原因,一种你精进过猛,业障发现。
11月08日 14:04
世间最公平的法则

世间最公平的法则

往昔之因,带来今生果;今生之因,决定未来果;因果,世间最公平的法则
11月07日 13:19
胡赳赳:为什么起心动念不可以不慎重?

胡赳赳:为什么起心动念不可以不慎重?

在佛教经典中,一个起心动念的时候,大概会有八万四千个念头同时出现,可能是对应着我们八万四千个平行空间,每一个念头都指向一个空间。 所以为什么起心动念不可以不慎重,就是这个意思。
11月03日 14:08
界文法师一佛法的修心之道 (三)“种子生现行”,智慧来转化

界文法师一佛法的修心之道 (三)“种子生现行”,智慧来转化

现代心理学慢慢发现了“潜意识”、“集体潜意识”的学说,让人们开始意识到心灵世界是很复杂的。过去人们以为,我们头脑中的想法和思想就是全部了,但是心理学家发现其实有更深的东西,那些没有被意识到的部分对我们的心灵影响也很大。
11月01日 15:07
作为子女,如何走进老人的内心?---赖念华

作为子女,如何走进老人的内心?---赖念华

赖念华用亲身经历告诉我们,关爱老人有哪些误区,需要避哪些坑? 面对失智的老人,应该如何互动?如何知晓老人的需要?如何让老人体现价值感?如何做出正确的决定? 如果你身边有老人,相信这篇文字一定会给你带来一些启示。
10月30日 15:38
界文法师:佛法的修心之道(二)---对治烦恼的三个要素

界文法师:佛法的修心之道(二)---对治烦恼的三个要素

要想得到内在的安宁,寻找到真正的自己,去除掉烦恼的困扰,那么就可以从三个方面来下手:第一就是种子;第二是外境;第三非理作意。如果我们从这三个方面来下手,就能找到快乐、幸福和真正的安宁。
10月27日 13:51
界文法师:佛法的修心之道 (一)

界文法师:佛法的修心之道 (一)

心的调整要更加的复杂、微妙。为什么呢?因为这一颗心它摸不着,看不见,你想去把握它,但是却很难。所以佛法的修行,很大部分都在研究这一颗心,探索心的调伏之道。
10月26日 12:42
虽多诵经,不解何益?

虽多诵经,不解何益?

佛法中的道理甚深微妙,我们除了信受奉行之外,还要深入经藏,体解大道。佛法中所包含的智慧广大如海,如果我们不能深入研究其中的内涵,又怎么能够真实获得佛法的利益呢。
10月25日 15:27
怎样才算佛法中的“精进”,是越忙越精进吗?

怎样才算佛法中的“精进”,是越忙越精进吗?

精进,是我们在修行过程中必备的一类重要内心力量,能够对治懈怠。简单来说,精进就是克服那些看似让我们感到舒服的惰性。 精进,也是六度之一,一切菩萨诸行,都离不开精进心。对于修行而言,切不可三天打鱼,两天晒网,要学习菩萨的勇猛精进、志愿无杂。
10月23日 13:43
界文法师:生命的意义(五)·问答

界文法师:生命的意义(五)·问答

我们要在生活中去检验学到的每一个知识,就像“活在当下”、“缘起”等,然后在万事万物中,在每件事情上去检验它。最后就会对法理越来越深刻,对它的理解慢慢就融到我们的骨子里了。
10月19日 16:25
界文法师:生命的意义 (四)

界文法师:生命的意义 (四)

当我们开启了慈悲和智慧之旅的时候,我们就会拥有福德分资粮和智慧分资粮。每一天都是新的,都有新的体验。每一天都有可能够吸收到更多的智慧,体验到更多的爱心。每一天都可能会有更多的领悟和理解,体验到生命中一些非常深层面的情感。
10月18日 13:53

热门视频

专题
更多
佛学常识
更多
各地寺院
更多

精彩推荐

关注微信公众号

下载官方APP

中华网佛学频道联系方式

地址:北京市通州区金融街园中园
1号院3号楼中华网大厦5层
互动/投稿邮箱:fojiao@china.com
客服电话:18146532428
违法和不良信息举报电话:17610228316
举报邮箱:jubao@china.com
互联网宗教信息服务许可证
关于中华网 广告服务 联系我们 招聘信息 版权声明 豁免条款 友情链接 中华网动态
京ICP备18035944号@版权所有 中华网