许方勇解读《了凡四训》（十一）
这是无子，袁了凡讲了6个为什么我没有后代的原因。
地之秽者多生物，水之清者常无鱼，余好洁，宜无子者一，他有洁癖。
和气能育万物，余善怒，宜无子者二，他有情绪。善怒，和气才能滋养万物，我是怨恨恼怒烦，有情绪。
爱为生生之本，忍为不育之根，余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三。这个忍是心，他是残忍的，忍心就是没有同情心，不是忍辱啊。袁了凡说我没有慈爱，我不仁爱，所以我不能舍己救人，还是讲他没有恻隐之心。
多言耗气，宜无子者四，散耗他的精气神。原来不懂，现在讲课多了才知道，讲课真的耗气；原来可能也不理解，但其实也一样，气就是良知。我们说“一气化三清”，这一气，混沌一体的这个气就是“道”、就是“心”、就是良知。说话多了你会消耗。
运动多了疲劳，都会耗气，这也是在损耗良知，损耗自己的福报。以前年轻，仗着自己身体还行，现在为什么要坐着讲课，因为站不住了；这次他们还去桂林旅游，我也没去过桂林为什么我也不去了，我走不动了。讲完课我就会休息五、六天，之后才会再讲课。以前可不是呀，以前是我讲完课照样旅游，旅游期间照样讲课，我们以前一块旅游过的同学知道，那时候精力还很旺盛，那时候不懂啊。早知道我就会葆元毓神，就不会消耗这么多嘛，可能也是那时候不断的消耗，最终在腿上就呈现出来了，一下子膝盖就受不了了。大家也要葆元毓神啊，不要消耗、不要熬夜、不要疲劳了还要去做一些事情，你就是那一口气。你气足，不是说你长寿啊，是你想到60岁还想像40岁的身体，你就要养气，要不然你60岁你真的就像70岁了，那样也没多大意义了。
喜饮铄精，宜无子者五，好饮酒。我们都知道，科学也会告诉你，如果你准备要孩子，他会让你戒酒。
好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。葆元毓神就是养精气神了。彻夜长坐，熬夜嘛。我们说南宁，10点开始夜生活到一两点，就没有。葆元毓神当然，如果8点天才黑，那10点可能类似于在沿海的8点，那对它来说，这个生物钟也是对的。
这些统统告诉我们，你是不是良知光明。你有没有子嗣，看你的福德。我们不光是想要孩子，还想要一个良知光明的孩子，如果这个孩子带着巨大的福报来的，你将来不就很好吗。如果他带着巨大的业力来的，你将来跟着遭罪，当然那也是你本身有很多的业。所以你积福，不光是影响你自己，还影响你的子子孙孙。这是袁了凡自己讲的，他已经讲到根上了：就是福不够、福德不够。
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